پرش به محتوا

ارکان نماز: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۶
جز
خط ۱۱: خط ۱۱:
مراد از قیام، ایستاده بودن هنگام تکبیرة الإحرام و قیام متّصل به رکوع -یعنی از حالت ایستاده به رکوع رفتن- است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۲، ص۴۷۳.</ref>
مراد از قیام، ایستاده بودن هنگام تکبیرة الإحرام و قیام متّصل به رکوع -یعنی از حالت ایستاده به رکوع رفتن- است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۲، ص۴۷۳.</ref>


برخی، رو به [[قبله]] بودن را در حال اختیار، از ارکان نماز برشمرده‌اند؛<ref> الوسیلة، ص۹۳.</ref> چنانکه از برخی قدما رکن بودن قرائت نقل شده است.<ref>طوسی، المبسوط، ج۱، ص۱۰۵.</ref>
برخی، رو به [[قبله]] بودن را در حال اختیار، از ارکان نماز برشمرده‌اند؛<ref> ابن حمزه طوسی، الوسیلة، ص۹۳.</ref> چنانکه از برخی قدما رکن بودن قرائت نقل شده است.<ref>طوسی، المبسوط، ج۱، ص۱۰۵.</ref>


===ترک رکن یا زیادی رکن===
===ترک رکن یا زیادی رکن===
مشهور فقها، زیاد و کم کردن سهوی یا عمدی ارکان نماز را باعث باطل شدن [[نماز]] می‌دانند<ref> الروضة البهیه، ج۱، ص۶۴۴.</ref> ولی برخی، زیاد کردن سهوی رکن را موجب بطلان نمی‌دانند.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ج۹، ص۲۳۹-۲۴۱.</ref>
مشهور فقها، زیاد و کم کردن سهوی یا عمدی ارکان نماز را باعث باطل شدن [[نماز]] می‌دانند<ref>شهید ثانی، الروضة البهیه، ج۱، ص۶۴۴.</ref> ولی برخی، زیاد کردن سهوی رکن را موجب بطلان نمی‌دانند.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ج۹، ص۲۳۹-۲۴۱.</ref>


در بعضی ارکان همچون نیت، زیادی تصوّر ندارد؛ چنانکه زیادی قیام، با زیادی تکبیرة الإحرام یا رکوع متصوّر است نه به تنهایی.
در بعضی ارکان همچون نیت، زیادی تصوّر ندارد؛ چنانکه زیادی قیام، با زیادی تکبیرة الإحرام یا رکوع متصوّر است نه به تنهایی.
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۶۶

ویرایش