غناء: تفاوت میان نسخه‌ها

در ادبیات فقیهان، تعاریف متفاوتی از غنا دیده می‌شود. برخی از آن‌ها صِرف صوت و آوازبودن آن را در نظر گرفته‌اند. برخی نیز به محتوای آواز توجه کرده‌اند. طبق نظر برخی همچون[[علامه حلی]]، محقق کرکی، شهید ثانی و ابن‌ادریس، غنا «ترجیع‌ صوت‌» و کشیدن آن یا همان چهچهه است‌.<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج ۳، ص۴۹۵؛ محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۴، ص۲۳؛ شهید ثانی، الروضة البهیه، ۱۴۱۰ق، ج ۳، ص۲۱۲.ابن ادریس، سرائر‌، ۱۴۱۰ق، ج ۲، ص۲۱۵.</ref> جمعی نیز مانند [[شیخ طوسی]] و فیض کاشانی معتقدند غنا آوازی است که در آن سخنان‌ باطل‌ باشد و همراه‌ با ساز خوانده شود.<ref>شیخ طوسی، استبصار، ۱۳۹۰ق، ج ۳، ص۶۹؛ فیض کاشانی، وافی‌، ۱۴۰۶ق، ج ۱۷، ص۲۱۸.</ref>