غناء: تفاوت میان نسخه‌ها

غناء (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۲

۲۷۴ بایت حذف‌شده ، ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳

جز

←‏غناءهای حلال کدام‌اند؟

دیداریویکی‌متن

P.motahari

Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor

۳٬۳۲۷

ویرایش

@@ خط ۲۰: / خط ۲۰: @@
 پژوهشگران می‌گویند علت این اختلاف حکم به تفاوت تعریف فقیهان از غنا برمی‌گردد؛ برخی طرب‌انگیز بودن یا [[لهو|لهو و لعب]] را در ذات مفهوم غناء بدانند و برخی دیگر آن را جدای از مفهوم غناء تعبیر کنند.<ref>فضلی، معرفت، بررسی فقهی پدیده غنا، ماهیت و حکم آن، ۱۳۸۵ش، ص؛ یوسفی مقدم، پژوهش در غنا، ۱۳۹۱ش، ص۲۲-۳۱؛ قاضی زاده، «غنا از دیدگاه اسلام»، ص۳۳۷-۳۴۱؛ سید کریمی، «نقد و بررسی تعاریف موجود در موضوع غناء»، ص۱۱۷- ۱۲۰.</ref>
-== غناءهای حلال کدام‌اند؟ ==
+== غناهای حلال کدام‌اند؟ ==
-گروهی از فقهایی که قائل به حرمت ذاتی غناء هستند برخی موارد را از حرمت غناء استثناء کرده‌اند و این موارد را با وجود تحقق غناء، حلال می‌دانند مواردی همچون [[قرائت قرآن|قرآئت قرآن]] و [[دعا]]، [[مرثیه خوانی]]، غناء در مجالس [[زفاف]] و عروسان، غناء در [[عید|اعیاد]] و محافل شادی و [[حداء شتران]]. اما آن دسته از فقهایی که قائل به [[حرام|حرمت]] ذاتی غناء نبودند و تحقق غناء را مشروط به تحقق حرام دیگری همچون [[طرب|مطرب بودن]]، [[قول الزور]] بودن و [[لهو]] و [[لعب]] بودن کرده بودند هر گونه غنایی که این سه شرط را نداشته باشد را حلال می‌دانند.<ref>نوری، موسیقی و غنا‌ از دیدگاه اسلام، ۱۳۸۵ش، فصل هشتم مستثنیات غناء، ص۲۳۹-۲۶۹؛ ایزدی فرد، کاویار «پژوهشی تحلیلی پیرامون مبانی فقهی غناء و موسیقی»، ص۷۴.</ref>
+آن دسته از فقها که قائل به حرمت ذاتی غنا هستند، برخی موارد را از حرمت آن استثنا کرده‌اند و آن‌ها را با وجود تحقق غنا، حلال می‌دانند؛ ازجمله: [[تلاوت|قرآئت قرآن]] و [[دعا]]، [[مرثیه خوانی|مرثیه‌خوانی]]، غنا در مجالس عروسی و اعیاد؛ اما آن دسته که قائل به [[حرام|حرمت]] ذاتی غنا نیستند، هر غنایی را که همراه حرام دیگری همچون [[طرب]] و [[لهو]] و [[لعب|لَعِب]] نباشد حلال می‌دانند.<ref>نوری، موسیقی و غنا‌ از دیدگاه اسلام، ۱۳۸۵ش، فصل هشتم مستثنیات غناء، ص۲۳۹-۲۶۹؛ ایزدی فرد، کاویار «پژوهشی تحلیلی پیرامون مبانی فقهی غناء و موسیقی»، ص۷۴.</ref>
 == غناء و موسیقی در جمهوری اسلامی==