محرمیت رضاعی: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از عالمان [[اهل سنت]]، به پیروی از فقیهانی مانند [[مالک بن انس]] که شیرخوردن کودک از پستان و یا از هر طریق دیگری که در حلق او ریخته شود را سبب محرمیت دانسته‌اند،<ref>ابن قدامة، شرح‌الکبیر، دار الكتاب العربی، ج۹، ص۲۰۲. </ref> استفاده یک نوزاد از شیرهای موجود در این بانک‌ها را موجب درهم‌آمیختگی نسل‌ و نسب افراد و عملی غیر اسلامی دانسته‌اند.<ref>فلاح‌ تفتی، «بررسی تطبیقی حکم تأسیس بانک شیر در مذاهب اسلامی»، ص۱۱۵-۱۱۶.</ref> فقهای شیعه با تکیه بر روایات [[معصومان (ع)]]، فقط درصورتی که شیر به وسیله شیرخوار به طور مستقیم از پستان مکیده شود را شرط تحقق محرمیت دانسته‌اند<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۳۸۶؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۹۴. </ref> و لذا استفاده از شیرهای موجود در این مراکز که به‌صورت مستقیم و با مکیدن از پستان نیست را موجب تحقق محرمیت نمی‌دانند.<ref>فلاح‌ تفتی، «بررسی تطبیقی حکم تأسیس بانک شیر در مذاهب اسلامی»، ص۱۱۹.</ref>

== پانویس==