پرش به محتوا

نیمه‌شب شرعی: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۷۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۸
اصلاح متن و منابع
(اصلاح متن و منابع)
(اصلاح متن و منابع)
خط ۱: خط ۱:
'''نیمه شب شرعی''' زمان پایان وقت [[نماز مغرب]] و [[نماز عشاء|عشا]] و ابتدای وقت [[نماز شب]] است.  
'''نیمه‌شب شرعی'''، زمان پایان وقت [[نماز عشاء|عشا]]<ref>فلاح‌زاده، احکام دین، ۱۳۷۴ش، ص۶۹.</ref> و ابتدای وقت [[نماز شب]] است.  


به نظر بیشتر مراجع تقلید شیعه، از جمله سید ابوالقاسم خویی، سید علی سیستانی و لطف الله صافی گلپایگانی، اگر فاصله بین غروب آفتاب و اذان صبح، دونیم شود، وسط آن نیمه‌شب شرعی است.<ref>فلاح‌زاده، احکام دین، ۱۳۷۴ش، ص۶۹؛ آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۸.</ref> با این حال، امام خمینی، نیمه‌شب شرعی را نقطه وسط فاصله غروب آفتاب تا طلوع آفتاب دانسته است.<ref>آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۸.</ref>
به نظر بیشتر مراجع تقلید شیعه، از جمله سید ابوالقاسم خویی، سید علی سیستانی و لطف الله صافی گلپایگانی، اگر فاصله بین غروب آفتاب و اذان صبح، دونیم شود، وسط آن نیمه‌شب شرعی است.<ref>فلاح‌زاده، احکام دین، ۱۳۷۴ش، ص۶۹؛ آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۸.</ref> با این حال، امام خمینی، نیمه‌شب شرعی را نقطه وسط فاصله غروب آفتاب تا طلوع آفتاب دانسته است.<ref>آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۸.</ref>


برخی از [[فقها]] معتقدند اگر شخصی، نماز مغرب یا عشاء را تا نصف شب نخواند، بنا بر [[احتیاط واجب]] باید تا قبل از شروع وقت نماز صبح یا اذان صبح آن را به نیت ما فی‌الذمه (بدون اینکه نیت ادا و قضا کند) بخواند.<ref>بنی هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۴۰۷-۴۰۸.</ref>


مسئله نیمه شب در برخی از [[مناسک حج|مناسک]] و کفارات [[حج]] نیز مطرح شده است. مانند [[واجب|وجوب]] [[بیتوته در منا]] در شب یازدهم و دوازدهم تا نیمه شب و همچنین مانند كسى كه اگر روز دوازدهم تا قبل از غروب آفتاب از [[سرزمین منا|منا]] بیرون نرود [[واجب]] است تا نیمه شب در منا بماند. <ref>شعرانی،  تبصرة المتعلمين في أحكام الدين، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص ۱۹۷-۱۹۸.</ref>
نیمه‌شب شرعی علاوه بر آنکه پایان وقت نماز عشاء است، در احکام بیتوته در منا نیز کاربرد دارد.<ref>نگاه کنید به: آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۷-۲۴۸.</ref> بر این اساس، بیشتر مراجع تقلید شیعه، از جمله سید ابوالقاسم خویی، میرزا جواد تبریزی، سید علی سیستانی و سید علی خامنه‌ای، زمان بیتوته در منا را از سر شب تا بعد از نیمه‌شب، و یا از قبل از نیمه‌شب تا طلوع فجر دانسته‌اند.<ref>آخوندی، مناسک نوین، ۱۳۹۰ش، ص۲۴۷.</ref>  


==پانویس==
==پانویس==
۳۵۱

ویرایش