کاربر ناشناس
نیمه‌شب شرعی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>M.bahrami بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>M.bahrami بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
در نحوه محاسبه زمان نیمه شب شرعی اختلاف وجود دارد برخی نصف شب را بین غروب آفتاب تا اول وقت نماز صبح یا اذان صبح و یا طلوع فجر می‌دانند و برخی نصف شب را بین غروب آفتاب تا طلوع آفتاب می‌دانند.<ref>بنی هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید،۱۳۸۸ش، ج۱، ص ۴۰۷-۴۰۸.</ref> | در نحوه محاسبه زمان نیمه شب شرعی اختلاف وجود دارد برخی نصف شب را بین غروب آفتاب تا اول وقت نماز صبح یا اذان صبح و یا طلوع فجر می‌دانند و برخی نصف شب را بین غروب آفتاب تا طلوع آفتاب می‌دانند.<ref>بنی هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید،۱۳۸۸ش، ج۱، ص ۴۰۷-۴۰۸.</ref> | ||
به نظر حضرات آیات [[امام خمینی]]، [[آیت الله اراکی|اراکی]]، [[آیت الله گلپایگانی|گلپایگانی]]، [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|صافی]]،[[محمد فاضل لنکرانی|فاضل]] ،[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم]]، [[سید علی حسینی سیستانی|سیستانی]] و [[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای]] تقریبا یازده و ربع ساعت بعد از [[نماز ظهر|وقت ظهر شرعی]]، آخر وقت نماز مغرب و عشا است. اما حضرات آیات [[سید ابوالقاسم خویی|خوئی]] و [[میرزا جواد تبریزی|تبریزی]] معتقدند که دوازده ساعت بعد از وقت ظهر شرعی نیمه شب شرعی و آخر وقت نماز عشاء می‌باشد.<ref>بنی هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید،۱۳۸۸ش، ج۱، ص ۴۰۷-۴۰۸.</ref> | به نظر حضرات آیات [[امام خمینی]]، [[آیت الله اراکی|اراکی]]، [[آیت الله گلپایگانی|گلپایگانی]]، [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|صافی]]،[[محمد فاضل لنکرانی|فاضل]] ،[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم]]، [[سید علی حسینی سیستانی|سیستانی]] و [[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای]] تقریبا یازده و ربع ساعت بعد از [[نماز ظهر|نماز ظهر #وقت ظهر شرعی]]، آخر وقت نماز مغرب و عشا است. اما حضرات آیات [[سید ابوالقاسم خویی|خوئی]] و [[میرزا جواد تبریزی|تبریزی]] معتقدند که دوازده ساعت بعد از وقت ظهر شرعی نیمه شب شرعی و آخر وقت نماز عشاء می‌باشد.<ref>بنی هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید،۱۳۸۸ش، ج۱، ص ۴۰۷-۴۰۸.</ref> | ||
برخی از [[فقها]] معتقدند اگر شخصی عمدا(که [[معصیت]] و گناه است) یا به واسطه عذری نماز مغرب یا نماز عشا را تا نصف شب نخواند، بنابر [[احتیاط واجب]] باید تا قبل از اول وقت نماز صبح یا اذان صبح بدون اینکه نیت ادا و قضا کند، یعنی به نیت [[ما فی الذمه]] بجا آورد.<ref>بنی هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید،۱۳۸۸ش، ج۱، ص ۴۰۷-۴۰۸.</ref> | برخی از [[فقها]] معتقدند اگر شخصی عمدا(که [[معصیت]] و گناه است) یا به واسطه عذری نماز مغرب یا نماز عشا را تا نصف شب نخواند، بنابر [[احتیاط واجب]] باید تا قبل از اول وقت نماز صبح یا اذان صبح بدون اینکه نیت ادا و قضا کند، یعنی به نیت [[ما فی الذمه]] بجا آورد.<ref>بنی هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید،۱۳۸۸ش، ج۱، ص ۴۰۷-۴۰۸.</ref> | ||