پرش به محتوا

سجده: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ اوت ۲۰۱۵
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
'''سَجده''' قرار دادن پیشانی بر زمین و یکی از برترین [[عبادات]] است. سجده نشانه خضوع و خاکساری فرد در مقابل [[خدا]] بوده و مسلمانان در [[نماز]]های روزانه خود [[واجب]] است در هر رکعت دو بار آن را به جای آورند.
'''سَجده''' قرار دادن پیشانی بر زمین و یکی از برترین [[عبادت|عبادات]] است. سجده نشانه خضوع و خاکساری فرد در مقابل [[خدا]] بوده و مسلمانان در [[نماز]]های روزانه خود [[واجب]] است در هر رکعت دو بار آن را به جای آورند.


بر اساس [[روایات]] و سنت پیامبر، [[شیعه|شیعیان]] سجده‌گاه را زمین و روییدنیهای از آن می‌دانند ولی [[اهل سنت]] سجده بر فرش و مانند آن را نیز جایز می‌دانند. در دیدگاه همه مسلمانان سجده برای غیر خدا [[حرام]] است.
بر اساس [[روایات]] و سنت پیامبر، [[شیعه|شیعیان]] سجده‌گاه را زمین و روییدنیهای از آن می‌دانند ولی [[اهل سنت]] سجده بر فرش و مانند آن را نیز جایز می‌دانند. در دیدگاه همه مسلمانان سجده برای غیر خدا [[حرام]] است.
خط ۸: خط ۸:


==جایگاه عبادی سجده==
==جایگاه عبادی سجده==
سجده به عنوان نمادی از بندگی و خضوع در مقابل خداوند بسیار مورد توجه بوده و علاوه بر روایات پرتعداد، ۹۲ بار در [[قرآن]] درباره آن سخن گفته شده و نام یکی از سوره‌های آن «[[سوره سجده|سجده]]» قرار داده شده است؛ آخرین آیۀ این سوره، سجده را وسیله قُرب و نزدیک شدن به خدا معرفی می‌کند.  
سجده به عنوان نمادی از بندگی و خضوع در مقابل خداوند بسیار مورد توجه بوده و علاوه بر روایات پرتعداد، ۹۲ بار در [[قرآن]] درباره آن سخن گفته شده و نام یکی از سوره‌های آن «[[سوره سجده|سجده]]» قرار داده شده است؛ آخرین آیۀ این سوره، سجده را وسیله قُرب و نزدیک شدن به خدا معرفی می‌کند.


در [[روایات]] نیز سجده به عنوان بهترین حالت انسان برای نزدیک شدن به خدا معرفی شده است.<ref group="یادداشت">پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «بنده به چیزی با فضیلت‌تر از سجده پنهانی، به خداوند نزدیک نشده است». نهج الفصاحه، ج ۱، ص ۴۶۱</ref>
در [[روایات]] نیز سجده به عنوان بهترین حالت انسان برای نزدیک شدن به خدا معرفی شده است.<ref group="یادداشت">پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «بنده به چیزی با فضیلت‌تر از سجده پنهانی، به خداوند نزدیک نشده است». نهج الفصاحه، ج ۱، ص ۴۶۱</ref>
خط ۴۶: خط ۴۶:
در صورت شک در انجام سجده، لازم است سجده را به جای آورد و در صورتی که بیش از ۵۰% احتمال می‌دهد سجده را انجام داده بنا بر انجام دادن آن می‌گذارد.
در صورت شک در انجام سجده، لازم است سجده را به جای آورد و در صورتی که بیش از ۵۰% احتمال می‌دهد سجده را انجام داده بنا بر انجام دادن آن می‌گذارد.


==سجده بر تربت امام حسین(ع)==
===مستحبات سجده===
{{اصلی|تربت کربلا}}
بر اساس روایات، برترین سجده‌گاه تربت [[امام حسین(ع)]] است که تا زمین هفتم را نورانی کرده<ref group="یادداشت">عن محمدبن علی بن الحسین قال: قال الصادق علیه‌السلام: السُّجُودُ عَلَی طِینِ قَبْرِ الْحُسَینِ ع- ینَوِّرُ إِلَی الْأَرَضِینَ السَّبْعَةِ وَ مَنْ کانَتْ مَعَهُ سُبْحَةٌ مِنْ طِینِ قَبْرِ الْحُسَینِ ع کتِبَ مُسَبِّحاً وَ إِنْ لَمْ یسَبِّحْ بِهَا: سجده بر خاک قبر سیدالشهداء علیه‌السلام تا زمین هفتم را نورانی می‌کند. وسائل الشیعه، ج۵، ص۳۶۶</ref> و حجاب‌های هفتگانه را از بین می‌برد. <ref group="یادداشت">مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِی الْمِصْبَاحِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُعَاوِیةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: کانَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع خَرِیطَةُ دِیبَاجٍ صَفْرَاءُ فِیهَا تُرْبَةُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع فَکانَ إِذَا حَضَرَتْهُ الصَّلَاةُ صَبَّهُ عَلَی سَجَّادَتِهِ وَ سَجَدَ عَلَیهِ ثُمَّ قَالَ ع إِنَّ السُّجُودَ عَلَی تُرْبَةِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع- یخْرِقُ الْحُجُبَ السَّبْعَ: امام صادق کیسه‌ای داشتند که در آن تربت سیدالشهداء بود و هنگام نماز آن تربت را در موضع سجودشان می‌ریختند و بر آن سجده می‌کردند و می‌فرمودند سجده بر تربت امام حسین علیه‌السلام حجاب‌های هفتگانه را از بین می‌برد. وسائل الشیعه، ج۵، ص۳۶۶</ref> سیره امامانْ      سجده بر این تربت بوده<ref group="یادداشت">کان الصادق علیه‌السلام لایسجد الاّ علی تراب من تربة الحسین علیه‌السلام تذلیلاً لله تعالی و استکانه الیه: امام صادق سجده نمی‌کردند مگر بر خاکی که از تربت امام حسین علیه‌السلام بود و این کار را از سر خضوع و خشوع برای خدا انجام می‌دادند. ارشاد القلوب دیلمی، ج۱، ص۱۱۵</ref> و [[سید حمیری]] از [[امام زمان(عج)]] فضیلت سجده بر این خاک را نقل کرده است.<ref group="یادداشت">سَأَلَ هَلْ یجُوزُ أَنْ یسَبِّحَ الرَّجُلُ بِطِینِ الْقَبْرِ وَ هَلْ فِیهِ فَضْلٌ؟ فَأَجَابَ یسَبِّحُ الرَّجُلُ بِهِ فَمَا مِنْ شَیءٍ مِنَ السُّبَحِ أَفْضَلُ مِنْهُ وَ مِنْ فَضْلِهِ أَنَّ الرَّجُلَ ینْسَی التَّسْبِیحَ وَ یدِیرُ السُّبْحَةَ فَیکتَبُ لَهُ التَّسْبِیحُ وَ سَأَلَ عَنِ السَّجْدَةِ عَلَی لَوْحٍ مِنْ طِینِ الْقَبْرِ وَ هَلْ فِیهِ فَضْلٌ؟ فَأَجَابَ یجُوزُ ذَلِک وَ فِیهِ الْفَضْل: سید حمیری نقل می‌کند که از امام عصر حضرت مهدی ارواحنا فداه سئوال کردند از سجده بر لوحی که از خاک قبر سید الشهدا علیه‌السلام بود (یعنی همین مهر مرسوم) فاجاب علیه‌السلام که جایز است و فضیلت بزرگی دارد سجده بر تربت حضرت امام حسین علیه‌السلام. در همین زمینه ابوالمجد الحلبی در اشارة السبق در باب فضل سجده بر تربت امام حسین علیه‌السلام می‌نویسد و افضله (سجده) علی التربة الحسینیة، بهترین چیز برای سجده کردن خاک قبر حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام است. احتجاج طبرسی، ج۲، ص۴۸۹</ref>
 
==مستحبات سجده==
* گفتن تکبیر هنگام رفتن از [[رکوع]] به سجده، پس از بلند شدن از سجده و هنگام رفتن برای سجده دوم.
* گفتن تکبیر هنگام رفتن از [[رکوع]] به سجده، پس از بلند شدن از سجده و هنگام رفتن برای سجده دوم.
* هنگام سجده رفتن از رکوع، مردان نخست دستها و زنان زانوها را بر زمین بگذارند.
* هنگام سجده رفتن از رکوع، مردان نخست دستها و زنان زانوها را بر زمین بگذارند.
خط ۶۲: خط ۵۸:
* بلند کردن زانوها از زمین پیش از دستها هنگام برخاستن از سجده برای قیام.
* بلند کردن زانوها از زمین پیش از دستها هنگام برخاستن از سجده برای قیام.
* گفتن ذکر «بِحَولِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ أقُومُ وَ أقْعُدُ» هنگام برخاستن جهت قیام.<ref> جواهر الکلام، ج۱۰، ص۱۶۹-۱۸۹.</ref><ref> العروة الوثقی، ج۲، ص۵۷۳-۵۷۵.</ref>
* گفتن ذکر «بِحَولِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ أقُومُ وَ أقْعُدُ» هنگام برخاستن جهت قیام.<ref> جواهر الکلام، ج۱۰، ص۱۶۹-۱۸۹.</ref><ref> العروة الوثقی، ج۲، ص۵۷۳-۵۷۵.</ref>
 
===سجده بر تربت امام حسین(ع)===
==سجده برای غیر خدا==
{{اصلی|تربت کربلا}}
بر اساس روایات، برترین سجده‌گاه تربت [[امام حسین(ع)]] است که تا زمین هفتم را نورانی کرده<ref group="یادداشت">عن محمدبن علی بن الحسین قال: قال الصادق علیه‌السلام: السُّجُودُ عَلَی طِینِ قَبْرِ الْحُسَینِ ع- ینَوِّرُ إِلَی الْأَرَضِینَ السَّبْعَةِ وَ مَنْ کانَتْ مَعَهُ سُبْحَةٌ مِنْ طِینِ قَبْرِ الْحُسَینِ ع کتِبَ مُسَبِّحاً وَ إِنْ لَمْ یسَبِّحْ بِهَا: سجده بر خاک قبر سیدالشهداء علیه‌السلام تا زمین هفتم را نورانی می‌کند. وسائل الشیعه، ج۵، ص۳۶۶</ref> و حجاب‌های هفتگانه را از بین می‌برد. <ref group="یادداشت">مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِی الْمِصْبَاحِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُعَاوِیةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: کانَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع خَرِیطَةُ دِیبَاجٍ صَفْرَاءُ فِیهَا تُرْبَةُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع فَکانَ إِذَا حَضَرَتْهُ الصَّلَاةُ صَبَّهُ عَلَی سَجَّادَتِهِ وَ سَجَدَ عَلَیهِ ثُمَّ قَالَ ع إِنَّ السُّجُودَ عَلَی تُرْبَةِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع- یخْرِقُ الْحُجُبَ السَّبْعَ: امام صادق کیسه‌ای داشتند که در آن تربت سیدالشهداء بود و هنگام نماز آن تربت را در موضع سجودشان می‌ریختند و بر آن سجده می‌کردند و می‌فرمودند سجده بر تربت امام حسین علیه‌السلام حجاب‌های هفتگانه را از بین می‌برد. وسائل الشیعه، ج۵، ص۳۶۶</ref> سیره امامانْ      سجده بر این تربت بوده<ref group="یادداشت">کان الصادق علیه‌السلام لایسجد الاّ علی تراب من تربة الحسین علیه‌السلام تذلیلاً لله تعالی و استکانه الیه: امام صادق سجده نمی‌کردند مگر بر خاکی که از تربت امام حسین علیه‌السلام بود و این کار را از سر خضوع و خشوع برای خدا انجام می‌دادند. ارشاد القلوب دیلمی، ج۱، ص۱۱۵</ref> و [[سید حمیری]] از [[امام زمان(عج)]] فضیلت سجده بر این خاک را نقل کرده است.<ref group="یادداشت">سَأَلَ هَلْ یجُوزُ أَنْ یسَبِّحَ الرَّجُلُ بِطِینِ الْقَبْرِ وَ هَلْ فِیهِ فَضْلٌ؟ فَأَجَابَ یسَبِّحُ الرَّجُلُ بِهِ فَمَا مِنْ شَیءٍ مِنَ السُّبَحِ أَفْضَلُ مِنْهُ وَ مِنْ فَضْلِهِ أَنَّ الرَّجُلَ ینْسَی التَّسْبِیحَ وَ یدِیرُ السُّبْحَةَ فَیکتَبُ لَهُ التَّسْبِیحُ وَ سَأَلَ عَنِ السَّجْدَةِ عَلَی لَوْحٍ مِنْ طِینِ الْقَبْرِ وَ هَلْ فِیهِ فَضْلٌ؟ فَأَجَابَ یجُوزُ ذَلِک وَ فِیهِ الْفَضْل: سید حمیری نقل می‌کند که از امام عصر حضرت مهدی ارواحنا فداه سئوال کردند از سجده بر لوحی که از خاک قبر سید الشهدا علیه‌السلام بود (یعنی همین مهر مرسوم) فاجاب علیه‌السلام که جایز است و فضیلت بزرگی دارد سجده بر تربت حضرت امام حسین علیه‌السلام. در همین زمینه ابوالمجد الحلبی در اشارة السبق در باب فضل سجده بر تربت امام حسین علیه‌السلام می‌نویسد و افضله (سجده) علی التربة الحسینیة، بهترین چیز برای سجده کردن خاک قبر حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام است. احتجاج طبرسی، ج۲، ص۴۸۹</ref>
==سجده برای معصومان==
سجده برای غیر خداوند [[حرام]] است؛ خواه برای [[معصومان]] باشد یا غیر ایشان. البته سجده نزد قبر معصومان برای خدا به قصد شکرگزاری بر توفیق یافتن به زیارت قبر ایشان جایز است<ref> العروة الوثقی، ج۲، ص۵۸۷.</ref> مگر اینکه باعث شود مخالفان شیعه تصور کنند سجده برای امام است.
سجده برای غیر خداوند [[حرام]] است؛ خواه برای [[معصومان]] باشد یا غیر ایشان. البته سجده نزد قبر معصومان برای خدا به قصد شکرگزاری بر توفیق یافتن به زیارت قبر ایشان جایز است<ref> العروة الوثقی، ج۲، ص۵۸۷.</ref> مگر اینکه باعث شود مخالفان شیعه تصور کنند سجده برای امام است.
{{مدرک}}
{{مدرک}}
در ادیان گذشته سجده بر غیر خدا حرام نبود. سجده برادران [[حضرت یوسف]] بر وی و سجده [[فرشتگان]] بر [[حضرت آدم|آدم]](بقره-۳۴) شاهد این مطلب است؛ این سجده نوعی احترام و بزرگداشت بود و نه پرستش.<ref> [http://islampedia.ir/fa/1390/10/%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D9%87/ اسلام پدیا]</ref>
بر اساس آیات قرآن برادران [[حضرت یوسف]] بر وی سجده کردند و نیز [[فرشتگان]] بر [[حضرت آدم|آدم]](بقره-۳۴) سجده کرده‌اند. به گفته عالمان شیعه این سجده نوعی احترام و بزرگداشت بود و نه پرستش.<ref> [http://islampedia.ir/fa/1390/10/%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D9%87/ اسلام پدیا]</ref>


==پانویس==
==پانویس==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱

ویرایش