راسخون در علم: تفاوت میان نسخه‌ها

'''راسِخون در علم''' کسانی که در علم و دانش، ثابت قدم هستند.<ref>قرشی، قاموس قرآن، ۱۳۷۱ش، ج۳، ص۸۸.</ref> این اصطلاح قرآنی (الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ) دو بار در [[قرآن]] به کار رفته است:<ref>فرهنگ‌نامه علوم قرآن، ذیل «آیه راسخون».</ref>  

* آیه ۷ [[سوره آل‌عمران]] نیز می‌فرماید: «[[تأویل]] آیات الهی را جز خدا کسی نمی‌داند و راسخون در علم [ آنان که] می‌گویند ما بدان ایمان آوردیم».{{یادداشت|«{{عربی|فَأَمَّا الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْويلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ مايَذَّکَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ؛ |ترجمه=اما آنها که در دلشان میل به باطل است، به سبب فتنه‏‌جویى و میل به تأویل از متشابهات پیروى می‌‏کنند، در حالى که تأویل آن را جز خداى نمی‌داند و آنان که قدم در دانش استوار کرده‌‏اند می گویند ما بدان ایمان آوردیم همه از جانب پروردگار ماست. و جز خردمندان پند نمی‌گیرند».}}. در اين آیه ميان مفسران و دانشمندان بحث است که آیا «وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ» آغاز یک جمله مستقل است يا عطف بر «إلّا اللَّه».}}

در تطبیق معنای راسخون در علم دو دیدگاه وجود دارد:

* '''پیامبر و ائمه''': بر اساس  بسیاری از [[حدیث|روایات]]، مراد از «راسخون در علم»، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] هستند که از تأویل [[محکم و متشابه|آیات متشابه]] قرآنی نیز آگاهی دارند.<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۵۷۷.</ref>  

==جستارهای وابسته==

* [[محکم و متشابه]]

==پانویس==

  | توضیحات =  

}}</onlyinclude>

[[رده:اصطلاحات قرآنی]]