پرش به محتوا

عاق والدین: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۷
جز
برداشتن الگوی ویرایش
جز (ویرایش شناسه)
جز (برداشتن الگوی ویرایش)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[خرداد]]|روز=[[۸]]|سال=[[۱۳۹۶]]|کاربر=Shamsoddin  }}
'''عاق والدین''' یا '''عقوق والدین''' از [[گناهان کبیره]] و رذایل اخلاقی به معنای هر نوع آزردن و رنجاندن پدر و مادر با زبان و رفتار است که اف گفتن کمترین آن است. در روایات پیامدهایی همچون محرومیت از [[بهشت]]، ورود به [[جهنم]]، [[عذاب قبر]]، عدم قبولی [[نماز]]، عدم [[استجابت دعا]] برای آن بیان شده همچنین برخی از عالمان اخلاقی کوتاهی عمر، شدت [[سکرات موت]] و سختی جان دادن  را از آثار دنیوی آن دانسته‌اند.
'''عاق والدین''' یا '''عقوق والدین''' از [[گناهان کبیره]] و رذایل اخلاقی به معنای هر نوع آزردن و رنجاندن پدر و مادر با زبان و رفتار است که اف گفتن کمترین آن است. در روایات پیامدهایی همچون محرومیت از [[بهشت]]، ورود به [[جهنم]]، [[عذاب قبر]]، عدم قبولی [[نماز]]، عدم [[استجابت دعا]] برای آن بیان شده همچنین برخی از عالمان اخلاقی کوتاهی عمر، شدت [[سکرات موت]] و سختی جان دادن  را از آثار دنیوی آن دانسته‌اند.
== مفهوم ==
== مفهوم ==
خط ۱۰: خط ۹:
عاق والدین از رذایل اخلاقی است که در روایات به گناه کبیره بودن آن تصریح<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۷۶.</ref>  و پیامدهایی برای آن بیان شده است؛
عاق والدین از رذایل اخلاقی است که در روایات به گناه کبیره بودن آن تصریح<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۷۶.</ref>  و پیامدهایی برای آن بیان شده است؛
* محرومیت از بهشت و استشمام بوی آن؛<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۴۹.</ref> بر پایه روایتی  از امام صادق (ع)، روز قیامت، پرده‌ای از پرده‌های [[بهشت]] را کنار می‌زنند، بوی آن به مشام هر جانداری را از مسافت پانصد سال راه می‌رسد، مگر کسانی که عاق والدین شده‌اند<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۴۹.</ref> همچنین در روایات متعددی از تعبیر لایدخل الجنه(وارد بهشت نمی‌شود) برای عاق والدین استفاده شده است.<ref>حمیری، قرب الاسناد، ۱۴۱۳ق، ص۸۲.</ref>
* محرومیت از بهشت و استشمام بوی آن؛<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۴۹.</ref> بر پایه روایتی  از امام صادق (ع)، روز قیامت، پرده‌ای از پرده‌های [[بهشت]] را کنار می‌زنند، بوی آن به مشام هر جانداری را از مسافت پانصد سال راه می‌رسد، مگر کسانی که عاق والدین شده‌اند<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۴۹.</ref> همچنین در روایات متعددی از تعبیر لایدخل الجنه(وارد بهشت نمی‌شود) برای عاق والدین استفاده شده است.<ref>حمیری، قرب الاسناد، ۱۴۱۳ق، ص۸۲.</ref>
* ورود به جهنم؛
* ورود به جهنم.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۴۸.</ref>
* پذیرفته نشدن نماز؛ در روایتی آمده کسی که با نظر دشمنی به پدر و مادر ستمکار خود نگاه کند، خدا [[نماز]]ش را نمی‌پذیرد.<ref> کلینی، الکافی، ج۲، ۱۴۰۷ق، ص۳۴۹.</ref>
* پذیرفته نشدن نماز؛ در روایتی آمده کسی که با نظر دشمنی به پدر و مادر ستمکار خود نگاه کند، خدا [[نماز]]ش را نمی‌پذیرد.<ref> کلینی، الکافی، ج۲، ۱۴۰۷ق، ص۳۴۹.</ref>
* مستجاب نشدن [[دعا]]؛
* مستجاب نشدن [[دعا]].<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۴۸.</ref>
* عذاب در دنیا؛ در روایتی از پیامبر عقوق والدین از گناهانی دانسته شده که انسان در دنیا کیفرش را می‎بیند.<ref>پاینده، نهج الفصاحه، ۱۳۸۲ش، ص۱۶۵.</ref> ملا احمد نراقی گفته است که تجربه ثابت که عاق والدین، کوتاهی عمر، تلخی زندگانی، فقر، پریشانی و سختی جان‌دادن و شدت سکرات موت را در پی دارد.<ref>نراقی، معراج السعاده، ۱۳۷۸ش، ص۵۳۲.</ref>
* عذاب در دنیا؛ در روایتی از پیامبر عقوق والدین از گناهانی دانسته شده که انسان در دنیا کیفرش را می‎بیند.<ref>پاینده، نهج الفصاحه، ۱۳۸۲ش، ص۱۶۵.</ref> ملا احمد نراقی گفته است که تجربه ثابت که عاق والدین، کوتاهی عمر، تلخی زندگانی، فقر، پریشانی و سختی جان‌دادن و شدت سکرات موت را در پی دارد.<ref>نراقی، معراج السعاده، ۱۳۷۸ش، ص۵۳۲.</ref>
* عذاب قبر؛ به گفته ملامهدی نراقی، کسی که مادرش از او ناراضی باشد [[سکرات موت]] و [[عذاب قبر]]ش شدید است.<ref> نراقی، جامع السعادات، ۱۳۸۳ق، ج۲، ص۲۶۳.</ref>
* عذاب قبر؛ به گفته ملامهدی نراقی، کسی که مادرش از او ناراضی باشد [[سکرات موت]] و [[عذاب قبر]]ش شدید است.<ref> نراقی، جامع السعادات، ۱۳۸۳ق، ج۲، ص۲۶۳.</ref>