Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←تعریف و جایگاه فقهی: افزودن یک جمله) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←مستندات: ویرایش) |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
== مستندات== | == مستندات== | ||
برای اثبات قاعده نفیسبیل، به [[ادله اربعه]] استناد شده است؛ یعنی [[قرآن]]، [[حدیث|روایات]]، [[اجماع]] و [[عقل]]:<ref>عمید زنجانی، قواعد فقه، ۱۳۸۶ش، ج۳، ص۲۶.</ref> | |||
===قرآن=== | ===قرآن=== | ||
مهمترین مستند قرآنی این قاعده، [[آیه نفی سبیل]] است<ref>علیدوست، «قاعده نفیسبیل»، ص۲۳۳؛ بجنوردی، القواعد الفقهیه، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۸۷.</ref> | {{همچنین|آیه نفیسبیل}} | ||
مهمترین مستند قرآنی این قاعده، [[آیه نفی سبیل|آیه نفیسبیل]] است:<ref>علیدوست، «قاعده نفیسبیل»، ص۲۳۳؛ بجنوردی، القواعد الفقهیه، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۸۷.</ref> «لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا» (خداوند هرگز بر [زيان] مؤمنان، براى كافران راه [تسلّطى] قرار نداده است).<ref>سوره نساء، آیه ۱۴۱.</ref> | |||
به آیه چنین استناد شده است: غلبه کافران بر مؤمنان امری است که روی داده و در خود قرآن هم از آن سخن آمده است. بنابراین منظور آیه نمیتواند این باشد که کافران بر مؤمنان غلبه نکردهاند. در نتیجه مراد این است که در دین، هیچ حکمی وجود ندارد که اجازه دهد کافران بر مسلمانان سلطه یابند.<ref>فاضل لنکرانی، القواعد الفقهیه، ص۲۳۴.</ref> | |||
===روایات=== | ===روایات=== | ||
مستند روایی این قاعده حدیثی است که شیخ صدوق از پیامبر اسلام(ص) نقل کرده است: «الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَىٰ عَلَيْهِ» (اسلام برتری دارد و هیچچیز بر آن برتری ندارد).<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، | مستند روایی این قاعده حدیثی است که [[شیخ صدوق]] از [[پیامبر اسلام(ص)]] نقل کرده است:<ref>فاضل لنکرانی، القواعد الفقهیه، ص۲۳۸.</ref> «الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَىٰ عَلَيْهِ» (اسلام برتری دارد و هیچچیز بر آن برتری ندارد).<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳۳۴.</ref> | ||
روایت | بهگفته فاضل لنکرانی از مراجع تقلید، روایت با توجه به عبارت پایانی آن، نمی خواهد خبر دهد که هیچگاه کفر بر اسلام برتری نمییابد؛ بلکه بیانکننده این است که هیچ حکمی در اسلام وضع نشده است که موجب برتری کافران بر مسلمانان شود؛ یعنی همه احکام بین مسلمانان و کفار بهنفع مسلمانان است.<ref>فاضل لنکرانی، القواعد الفقهیه، ص۲۳۷-۲۳۸.</ref> | ||
===اجماع=== | ===اجماع=== | ||
برای اثبات وجود اجماع فقیهان در زمینه قاعده نفیسبیل گفتهاند هیچیک از عالمان با این قاعده مخالفت نکردهاند. افزون بر این، بسیار نقل شده است که فقیهان در این زمینه اجماع دارند.<ref>فاضل لنکرانی، القواعد الفقهیه، ص۲۳۳.</ref> | |||
===عقل=== | ===عقل=== |