امانت‌داری: تفاوت میان نسخه‌ها

{{اخلاق-عمودی}}

==مفهوم‌شناسی==

==اهمیت==

امانت‎داری در آیات [[قرآن]] از جمله دستورات الهی دانسته شده است.<ref>سوره نساء،آیه ۴.</ref> علاوه این که در آیه‎ای این صفت از مصادیق [[تقوا]] و پایبندی به پیمان بیان شده است.<ref>آل عمران ، ۷۵و۷۶.</ref> در موارد متعدد با واژه امین به عنوان صفت برخی از [[پیامبران]] بکار رفته است.<ref>سوره اعراف، آیه۶۸؛ سوره یوسف، آیه۵۴؛ سوره شعراء، آیات۱۰۷، ۱۲۵، ۱۴۳، ۱۶۲، ۱۷۸؛ سوره دخان، آیه۱۸.</ref> در برخی آیات نیز فرشته وحی الهی با همین واژه معرفی شده است.<ref>سوره شعراء، آیه ۱۹۳؛ سوره تکویر، آیه ۲۱.</ref>

در منابع روایی [[احادیث]] فراوانی درباره اهمیت و جایگاه امانت‎داری ذکر شده است.<ref> ن ک: محمدی ری‌شهری، دانشنامه ميزان الحكمه، ۱۳۸۵ش، ج۷، ص۳۲۲.</ref> در برخی روایات اداء امانت به نیکوکار و بدکار حتی در کمترین چیزها حاکی از اهمیت امانت داری است.<ref> ن ک: محمدی ری‌شهری، دانشنامه ميزان الحكمه، ۱۳۸۵ش، ج۷، ص۳۳۴.</ref>

==ودیعه==

از جمله احکام این که امانتداری از جمله ی عقود جایز است. ایجاب و قبول دارد. در صورتی که امانت دار در تلف شدن امانت و ودیعه نقش نداشته باشد ضامن نیست.<ref>حلی، تحرير الأحكام الشرعية، آل البیت، ج۱، ص۲۶۶؛ خمينی، تحريرالوسيلة، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۶۳۴.</ref>

==منابع==

{{منابع}}

* حلی، حسن بن يوسف، تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية، مشهد، موسسه آل البیت، بی‎تا.  

* خمينی، سید روح الله، تحريرالوسيلة، قم، مؤسّسه تنظیم و نشر آثار امام خمينی، ۱۳۹۲ش.

* فیض كاشانی، ملامحسن، راه روشن (ترجمه المحجة البیضاء)، مشهد، آستان قدس، ۱۳۷۲ش.

* کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، تهران، دار الكتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش.  

{{پایان}}

{{فضائل اخلاقی}}