صالح المؤمنین: تفاوت میان نسخه‌ها

کلمه صالح در این ترکیب به صورت مفرد ذکر شده است؛ ولی بعضی از [[مفسران]] آن را چون اسم جنس است دارای عمومیت دانسته که بر جمع زیاد یا کمی از [[مسلمانان]] صادق است؛<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۴۷۱؛ آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۱۴، ص۳۴۸؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۲۸۰</ref> در مقابل برخی شمول واژه صالح المومنین بر همه مسلمانان رد کرده معتقدند این واژه فقط بر یک شخص قابل صدق است. [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر المیزان]] با رد نظریه [[آلوسی]] در [[تفسیر روح المعانی]] مبنی بر اسم جنس بودن واژه صالح المومنین که نتیجه آن عمومیت این واژه است، بیان می‌کند: واژه «صالح المومنین» معنایی غیر از معنای واژه «الصالح من المومنین» دارد،  چراکه ترکیب دوم به دلیل داشتن الف و لام بر سر کلمه صالح اسم جنس است و افاده عموم می‌کند؛ ولی ترکیب اول جنسیت و کلیت را نمی‌رساند. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۹، ص۳۳۲.</ref>