نماز میت: تفاوت میان نسخه‌ها

|<span style="background:#E8FFD1"> اگر میت مرد است: اَللّهُمَّ اِنَّ هذا عَبْدُک وَابْنُ عَبْدِک وَابْنُ اَمَتِک نَزَلَ بِک وَ اَنْتَ خَیرُ مَنْزُولٍ بِهِ اَللّهُمَّ اِنّا لا نَعْلَمُ مِنْهُ اِلاّ خَیراً وَ اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنّا اَللّهُمَّ اِنْ کانَ مُحْسِناً فَزِدْ فی اِحْسانِهِ وَ اِنْ کانَ مُسیئاً فَتَجاوَزْ عَنْهُ وَاغْفِرِ لَهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ عِنْدَک فی اَعْلا عِلِّیینَ وَاخْلُفْ عَلی اَهْلِهِ فِی الْغابِرینَ وَارْحَمْهُ بِرَحْمَتِک یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ {{یادداشت|خدایا این بنده تو و فرزند بنده تو و فرزند کنیز تو است نزد تو فرود آمده، و تو بهترین کسی هستی که نزدش فرود می‌آیند(بهترین میزبانی)، خدایا ما از او جز خوبی سراغ نداریم و تو از ما به او داناتری، خدایا اگر نیکوکار است بر نیکی‏‌اش بیفزا و اگر گنهکار است از او درگذر و او را بیامرز. خدایا او را نزد خود در بالاترین جایگاه‌ها قرار ده، و بر خاندانش‏ در میان زندگان جانشینش باش و به مهربانی‌ات به او رحم کن ای مهربان‌‏ترین مهربانان.}} </span> {{سخ}}<span style="background:#E0F5FF"> و اگر میت زن است: اَللّهُمَّ اِنَّ هذِهِ اَمَتُک وَابْنَةُ عَبْدِک و ابنَةُ اَمَتِکَ نَزَلَتْ بِک وَ اَنْتَ خَیرُ مَنْزوُلٍ بِهِ اَللّهُمَّ اِنّا لا نَعْلَمُ مِنْها اِلاّ خَیراً وَ اَنْتَ اَعْلَمُ بِهامِنّا اَللّهُمَّ اِنْ کانَتْ مُحْسِنَةً فَزِدْ فی اِحْسانِها وَ اِنْ کانَتْ مُسیئةً فَتَجاوَزْ عَنْها وَاغْفِرْ لَها اَللّهُمَّ اجْعَلْها عِنْدَک فی اَعْلا عِلِّیینَ وَاخْلُفْ عَلی اَهْلِها فِی الْغابِرینَ وَارْحَمْها بِرَحْمَتِک یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ{{یادداشت|خدایا این کنیز تو و دختر بنده تو، و دختر کنیز توست، بر تو فرود آمده، و تو بهترین کسی هستی که نزدش فرود می‌‏آیند، خدایا ما از او جز خوبی سراغ نداریم، و تو از ما به او داناتری، خدایا اگر نیکوکار است بر نیکی‏‌اش بیفزا، و اگر بدکار است از او درگذر، و او را بیامرز، و نزد خود در بالاترین جایگاه‌ها قرارش ده و بر خاندانش در میان زندگان جانشینش باش، و به مهربانی‌ات به او رحم کن،‌ ای مهربان‌‏ترین مهربانان.}}</span> <ref>نگاه کنید به بنی‌هاشمی خمینی، توضيح المسائل( محشّٰى)، ج۱، ص۳۳۷، مسأله۶۰۸.</ref>  

* به‌گفته [[صاحب‌جواهر]] طبق دیدگاه مشهور فقیهان، خواندن چند نماز بر یک میت [[مکروه]] است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref> به‌فتوای [[آیت الله سیستانی]] این کراهت ثابت نشده است و اگر میت از اهل علم و تقوا باشد، مکروه نیست.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضيح المسائل( محشّٰى)، ج۱، ص۳۳۶، مسأله۶۰۶.</ref>

* خواندن نماز میت در مساجد [[مکروه]] است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۹۸-۹۹.</ref> برخی از مراجع [[مسجد الحرام]] را از این حکم استثنا کرده‌‌اند،<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضيح المسائل( محشّٰى)، ج۱، ص۳۳۹، مسأله۶۱۲.</ref> اما برخی دیگر این استثنا را نپذیرفته‌اند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۹۸-۹۹.</ref>