پرش به محتوا

چشم‌زخم: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۳۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۰
افزودن منبع سایت آیت الله مکارم
(افزودن منبع سایت آیت الله مکارم)
خط ۴۸: خط ۴۸:
همچنین از مهره‌های آبی‌رنگی به عنوان دستبند، گردنبند یا آویز برای دفع چشم‌زخم استفاده می‌شود (سنگ چشم‌نظر)، که بر اساس [[استفتاء|استفتائات]] برخی از [[مراجع تقلید]]، مانند [[حسین نوری همدانی]] مستند شرعی ندارند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/1095991 «نظر مراجع تقلید درباره چشم زخم/ دعا بخوانید، مهره ها مستند شرعی ندارند»]، خبرگزاری مهر.</ref>
همچنین از مهره‌های آبی‌رنگی به عنوان دستبند، گردنبند یا آویز برای دفع چشم‌زخم استفاده می‌شود (سنگ چشم‌نظر)، که بر اساس [[استفتاء|استفتائات]] برخی از [[مراجع تقلید]]، مانند [[حسین نوری همدانی]] مستند شرعی ندارند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/1095991 «نظر مراجع تقلید درباره چشم زخم/ دعا بخوانید، مهره ها مستند شرعی ندارند»]، خبرگزاری مهر.</ref>


[[رده:افزودن پاورقی و اصلاح متن.]]
 


==چشم‌زخم در ادیان دیگر==
==چشم‌زخم در ادیان دیگر==
خط ۷۳: خط ۷۳:
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه: محمدجواد بلاغی، تهران، انتشارات ناصر خسرو، ۱۳۷۲ش.
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه: محمدجواد بلاغی، تهران، انتشارات ناصر خسرو، ۱۳۷۲ش.
* طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، تحقیق: احمد قصیر عاملی، داراحیاء التراث العربی، بیروت.
* طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، تحقیق: احمد قصیر عاملی، داراحیاء التراث العربی، بیروت.
* [https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46499&mid=259880 «به عدم صحّت جلوگیری از چشم زخم با دود کردن اسپند»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی، تاریخ بازدید:‌ ۱ دی ۱۳۹۹ش.
* فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، داراحیاء العربی، بیروت، ۱۴۲۰ق.
* فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، داراحیاء العربی، بیروت، ۱۴۲۰ق.
* کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح الکبیر، قم، دارالرضی، ۱۴۰۵ق.
* کفعمی، ابراهیم بن علی، المصباح الکبیر، قم، دارالرضی، ۱۴۰۵ق.
خط ۱۱۵: خط ۱۱۶:
[[ur:نظر بد]]
[[ur:نظر بد]]


[[رده:افزودن پاورقی و اصلاح متن.]]
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
[[رده:فرهنگ]]
[[رده:فرهنگ]]
۱۹۶

ویرایش