علویان (ترکیه): تفاوت میان نسخه‌ها

علویان بر این باورند که پس از رحلت پیامبر(ص) [[خلفای سه گانه]] حق علی(ع) را غصب کردند از این رو به آنها دشمنی می‏‎ورزند.  علویان تأکید بسیاری بر جنبه‎های عرفانی نبوت و امامت دارند و  معتقدند این دو مقام ریشه‎ در قرب و مقام معنوی دارد.<ref>اوزدمیر، علوی‎گری، ص ۷۵ـ ۷۶؛ اوزوم، علوی‎گری امروز ما، ص۸۰، به نقل از دونمز، علویان ترکیه.</ref>

[[غالیان|غالی بودن]] به علویان از دیگر موضوعاتی است که به آنها نسبت داده می‎شود. برخی مدعی‎اند علویان درباره حضرت علی(ع) [[غلو]] می‎کنند و او را خدا یا مقدم بر پیامبر(ص) می‎دانند. علویان ترکیه معتقدند این تهمتی بیش نیست و در هیچ یک از منابع علویان این مطلب وجود ندارد. ریشه این تهمت‎ها را در علاقه شدید علویان به حضرت علی (ع) و [[تبری|بیزاری]] از  خلفا در کشوری که بیش از شش قرن در سلطه عثمانی‌های سنی بوده است، می‎توان دید.<ref>دونمز، علویان ترکیه، ص۱۰۴.</ref>

علویان نام علی را بیش از نام‎های دیگر برای فرزندانشان برمی‎گزینند. آنها شمایل حضرت علی (ع) را در خانه‎ها، محل کار و محل برگزاری مراسم خود در بهترین نقطه نصب می‎کنند.<ref>اوزوم، الیاس، علوی‎گری امروز ما، ص۷۹.</ref>

===معاد===

اعتقاد به [[معاد]] در میان علویان از مسلمات بوده و آنان معاد و زندگی پس از مرگ را مانند دیگر مسلمانان از اصول اعتقادی خود می‎دانند.<ref>دونمز، علویان ترکیه، ص ۱۰۵.</ref>