Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) (ویرایش صوری مدخل) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) (←حکم فقهی: ویرایش مختصر) |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
سخنچینی از [[گناهان کبیره]] و [[حرام]] است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، داراحیاء التراث العربی، ج۱۳، ص۳۱۰.</ref> [[حسن بن محمد دیلمی|دیلمی]] در [[ارشاد القلوب]] گناه آن را از گناه [[غیبت]] بزرگتر شمرده است.<ref>دیلمی، ج۱، ارشاد القلوب، ض۱۱۸.</ref> [[علامه حلی]] گفته است که فرمانده جنگ نباید سخنچین را به جنگ ببرد و اگر نمام در جنگ شرکت کرد، از غنائم سهمی به او نمیگیرد.<ref>[http://lib.eshia.ir/10075/9/51 علامه حلی، تذکرة الفقهاء، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۹، ص۵۱].</ref> | سخنچینی از [[گناهان کبیره]] و [[حرام]] است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، داراحیاء التراث العربی، ج۱۳، ص۳۱۰.</ref> [[حسن بن محمد دیلمی|دیلمی]] در [[ارشاد القلوب]] گناه آن را از گناه [[غیبت]] بزرگتر شمرده است.<ref>دیلمی، ج۱، ارشاد القلوب، ض۱۱۸.</ref> [[علامه حلی]] گفته است که فرمانده جنگ نباید سخنچین را به جنگ ببرد و اگر نمام در جنگ شرکت کرد، از غنائم سهمی به او نمیگیرد.<ref>[http://lib.eshia.ir/10075/9/51 علامه حلی، تذکرة الفقهاء، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۹، ص۵۱].</ref> | ||
از نظر فقهای شیعه، به دست آوردن مال به وسیله سخنچینی حرام است؛<ref> [http://lib.eshia.ir/10088/22/73 نجفی، جواهر الکلام، داراحیاء التراث العربی، ج۲۲، ص۷۳.]</ref> همچنین اگر کسی به دیگری نسبت سخنچینی دهد، حکم او [[تعزیر]] است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10114/3/549 علامه حلی، قواعد الاحکام، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۳، ص۵۴۹.]</ref> | |||
'''استثناء''' | '''استثناء''' | ||
در برخی موارد سخنچینی جایز | در برخی موارد سخنچینی جایز است؛ از جمله سخنچینی میان نیروهای دشمن به منظور ایجاد اختلاف بین آنان.<ref> نجفی، جواهرالکلام، داراحیاء التراث العربی، ج۲۲، ص۷۳.</ref> | ||
==انگیزه و منشأ == | ==انگیزه و منشأ == | ||
نراقی منشآ سخنچینی را قوای [[قوه غضبیه|غضبیه]] و [[قوه شهویه|شهویه]] میداند.<ref>نراقی، جامع السعادات، ۱۳۸۳ق، ج۲، ص۲۷۴-۲۸۰.</ref> در برخی از کتابهای اخلاقی انگیزههایی برای آن بیان شده است: | نراقی منشآ سخنچینی را قوای [[قوه غضبیه|غضبیه]] و [[قوه شهویه|شهویه]] میداند.<ref>نراقی، جامع السعادات، ۱۳۸۳ق، ج۲، ص۲۷۴-۲۸۰.</ref> در برخی از کتابهای اخلاقی انگیزههایی برای آن بیان شده است: |