کفن: تفاوت میان نسخهها
اصلاح متن، پانویسها و منابع
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (اصلاح تعریف کفن) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (اصلاح متن، پانویسها و منابع) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
{{مقاله توصیفی فقهی}} | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
'''کَفَن''' | '''کَفَن''' پوششی است که بدن میت [[مسلمان]] را پیش از [[دفن]] با آن میپوشانند. این پوشش حداقل از سه قطعه پارچه تشکیل شده است: لُنگ، پیراهنی و سرتاسری. کفن کردن یا '''تکفین''' مسلمان، [[واجب کفایی]] است. این کار نباید با پارچه غصبی یا نجس انجام شود. [[مستحب]] است کفن در زمان حیات تهیه شود. | ||
== | ==تعریف و واجبات== | ||
کفن، به پارچهای گفته میشود که قبل از دفن، باید بدن مسلمان را با آن پوشاند.<ref>نگاه کنید به: طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۲و۴۰۳.</ref> تکفین، یا کفن کردن مرد یا زن مسلمان، واجب کفایی است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، | کفن، به پارچهای گفته میشود که قبل از دفن، باید بدن [[مسلمان]] را با آن پوشاند.<ref>نگاه کنید به: طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۲و۴۰۳.</ref> تکفین، یا کفن کردن مرد یا زن مسلمان، واجب کفایی است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۲؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۵۶.</ref> تأمین کفن زن، بر شوهر واجب است،<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۵۳۱-۵۳۳.</ref> اما تأمین کفن دیگران از مال خودشان است<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۵۳۵-۵۳۶؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۷.</ref> و بر کسی واجب نیست<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۵۳۸؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۷.</ref> و بنابر فتوای فقها میتوان آن را از زکات تأمین کرد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۹؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۵۳۹.</ref> | ||
کَفَنْ از سه قسمت تشکیل میشود: | کَفَنْ از سه قسمت تشکیل میشود:<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۵۶.</ref> | ||
# مِئزَر یا لنگ، باید از ناف تا زانو، همه اطراف بدن را بپوشاند و بهتر است از سینه تا روی پا برسد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، | # مِئزَر یا لنگ، باید از ناف تا زانو، همه اطراف بدن را بپوشاند و بهتر است از سینه تا روی پا برسد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۲؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۵۷-۴۵۸.</ref> | ||
# قَمیص یا پیراهن، باید از سرشانهها تا نصف ساق پا، همه اطراف بدن را بپوشاند و بهتر است که تا روی پا برسد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۲-۴۰۳.</ref> | # قَمیص یا پیراهن، باید از سرشانهها تا نصف ساق پا، همه اطراف بدن را بپوشاند<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۲-۴۰۳؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۶۱-۴۶۲.</ref> و بهتر است که تا روی پا برسد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۲-۴۰۳.</ref> | ||
# إزار یا سرتاسری، باید سراسر بدن از سر تا پا را بپوشاند و پهنای آن باید به حدی باشد که یک طرف آن روی طرف دیگر برود. بهتر است درازی آن آنقدر باشد که از طرف سر و پاهای میت بسته شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۲-۴۰۳.</ref> | # إزار یا سرتاسری، باید سراسر بدن از سر تا پا را بپوشاند و پهنای آن باید به حدی باشد که یک طرف آن روی طرف دیگر برود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۲-۴۰۳؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۶۳.</ref> بهتر است درازی آن آنقدر باشد که از طرف سر و پاهای میت بسته شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۲-۴۰۳.</ref> | ||
کفن کردن میت با چیز [[غصب|غصبی]] یا [[نجس]] و همچنین با پارچه ابریشمی خالص یا پارچهای که از پشم یا موی حیوان [[حرام گوشت]] تهیه شده در حال اختیار جایز نیست.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۴؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۶۵و۴۶۹.</ref> | |||
قبل از تکفین میت یا در حین آن، باید مقداری کافور به هفت نقطه از بدن که در هنگام سجده با زمین تماس دارد مالیده شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۱۳-۴۱۴.</ref> این کار که حنوط خوانده میشود، واجب است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۱۳-۴۱۴.</ref> | |||
==مستحبات و مکروهات== | |||
==مستحبات | |||
{{مرگ تا قیامت}} | {{مرگ تا قیامت}} | ||
مستحب است | مستحب است کفن در زمان حیات<ref>حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۷۵۵.</ref> و از برد یمانی تهیه شود<ref>الموسوی الخمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۷۵.</ref> و مکروه است که از جنس کتان باشد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۴۶۵و۴۶۹.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۳۰: | خط ۲۴: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* | *حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة: الی تحصیل مسائل الشریعة، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۱۲ق. | ||
*الموسوی الخمینی، سید روح الله، تحریر الوسیلة، نجف، مطبعة الأداب، ۱۳۹۰ق. | |||
* | *نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی ثوبه الجدید: اسلوب جدید فی تحلیل ابحاث کتاب جواهر الکلام و عرضها بمنهجیه موضوعیه، ج۲، قم، دائرة معارف الفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت(ع)، ۱۴۲۶ق/۲۰۰۵م. | ||
* | |||
*طباطبایی یزدی، محمدکاظم، العروة الوثقی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۹ق/۱۹۸۸م. | *طباطبایی یزدی، محمدکاظم، العروة الوثقی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۹ق/۱۹۸۸م. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} |