کافر ذمی: تفاوت میان نسخه‌ها

* کافر ذمی حق ندارد وارد مساجد مسلمانان شود.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۰۳؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۱، ص۲۸۶.</ref>

* اگر کافر ذمی عملی انجام دهد که در دینش جایز نیست، حاکم اسلامی می‌تواند بر اساس احکام اسلام مجازاتش کند یا اینکه او را به اهل‌دینش وا گذارد تا مجازات شود.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۰۵؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۱، ص۳۱۸.</ref>

* در صورتی که دو کافر ذمی نزد حاکم اسلامی، از هم شکایت کنند، حاکم اسلامی مخیر است که طبق احکام اسلامی با آن‌ها رفتار کند یا اینکه آن‌ها را به محاکم خودشان ارجاع دهد.<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۱۱۰، ص۱۵۷-۱۵۸؛ محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۶۷.</ref>

* اگر مسلمانی کافری ذمی را از روی عمد بکشد، قصاص نمی‌شود؛ مگر اینکه آن مسلمان عادت به این کار پیدا کرده باشد. در این صورت، پس از پرداخت مابه‌التفاوتِ دیه کافر ذمی و مسلمان قصاص می‌شود.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۲، ص۱۵۱؛ محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۹۶.</ref>

کافر ذمی در قابل تعهد و قراردادی که در جامعه اسلامی وجود دارد از حقوقی برخوردار است. برخی از آن‌ها عبارت‌اند از:

* '''دیه غیر مسلمان''': طبق فتوای مشسهور فقیهان، دیه کافر ذمی کمتر از دیه مسلمان است؛<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان‌ در‌ جامعه اسلامی»، ص۱۷۶.</ref> اما امروزه برخی از فقیهان، از جمله [[آیت الله خامنه‌ای]]، [[آیت الله مکارم شیرازی]] و [[آیت الله معرفت]] آن را با دیه مسلمان برابر می‌دانند.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان‌ در‌ جامعه اسلامی»، ص۱۷۷.</ref> می‌گویند [[شیخ صدوق]] از عالمان قرن چهارم قمری نیز چنین نظری داشته است.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان‌ در‌ جامعه اسلامی»، ص۱۷۶.</ref>