پرش به محتوا

حج تمتع: تفاوت میان نسخه‌ها

۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۳
جز
خط ۴: خط ۴:


== جایگاه و علت نامگذاری==
== جایگاه و علت نامگذاری==
حج جزو [[فروع دین اسلام]] است<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۶، ص۲۹۶.</ref> و بر هر مسلمان [[واجب]] است - در صورت فراهم شدن شرایط - یک بار به حج برود.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۹۸؛ حسینی همدانی، انوار درخشان، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۴۵.</ref>
حج جزو [[فروع دین|فروع دین اسلام]] است.<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۶، ص۲۹۶.</ref> بر هر مسلمانی [[واجب]] است - در صورت فراهم شدن شرایط - یک بار به حج برود.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۹۸؛ حسینی همدانی، انوار درخشان، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۴۵.</ref>
حج بر سه قسم است: [[حج افراد|حج اِفراد]]، [[حج قران|حج قِران]] و حج تمتّع.<ref>طوسی، الوسیلة إلی نیل الفضیلة، ۱۴۰۸ق، ص۱۵۷؛ موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۸، مسأله ۱۳۹؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۲۰۵.</ref>
حج بر سه قسم است: [[حج افراد|حج اِفراد]]، [[حج قران|حج قِران]] و حج تمتّع.<ref>طوسی، الوسیلة إلی نیل الفضیلة، ۱۴۰۸ق، ص۱۵۷؛ موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۸، مسأله ۱۳۹؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۲۰۵.</ref>
حج تمتّع بر خلاف حج قِران و اِفراد وظیفه کسانی است که در فاصله شانزده [[فرسخ شرعی|فرسخی]] (حدود ۸۸ کیلومتری) [[مکه]] یا دورتر سکونت دارند.<ref>موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۸، مسأله ۱۳۹.</ref> در حج استحبابی، فرد در انتخاب هریک از انواع حج مخیر است.<ref>مناسک حج، م۱۱</ref><br>
حج تمتّع بر خلاف حج قِران و اِفراد وظیفه کسانی است که در فاصله شانزده [[فرسخ شرعی|فرسخی]] (حدود ۸۸ کیلومتری) [[مکه]] یا دورتر سکونت دارند.<ref>موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی، ۱۴۲۸ق، ص۵۸، مسأله ۱۳۹.</ref> در حج استحبابی، فرد در انتخاب هریک از اقسام حج مخیر است.<ref>مناسک حج، م۱۱</ref><br>
تمتع به معنای استفاده و سود بردن است.<ref>ابن‌اثیر، النهایه فی غریب الحدیث و  الاثر، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۲۹۲.</ref> چون حاجی بین [[عمره]] و حج - که دو بخشِ تشکیل دهنده حج تمتع هستند - از [[احرام]] خارج شده و می‌تواند از محرّمات آن [همچون نگاه در آینه یا بوییدن مواد خشبو] استفاده کند، این نوع حج را حج تمتع گفته‌اند.<ref>حسینی خامنه‌ای، مناسک حج، ص۱۳.</ref>
تمتع به معنای استفاده و سود بردن است.<ref>ابن‌اثیر، النهایه فی غریب الحدیث و  الاثر، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۲۹۲.</ref> چون حاجی بین [[عمره]] و حج - که دو بخشِ تشکیل دهنده حج تمتع هستند - از [[احرام]] خارج شده و می‌تواند از محرّمات آن [همچون نگاه در آینه یا بوییدن عطر] استفاده کند، این نوع حج را حج تمتع گفته‌اند.<ref>حسینی خامنه‌ای، مناسک حج، ص۱۳.</ref>
{{همچنین ببینید|حج}}
{{همچنین ببینید|حج}}


confirmed، protected، templateeditor
۴٬۰۶۳

ویرایش