پرش به محتوا

انگشتر سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۱: خط ۱۱:
#خاتم حضرت سلیمان از نشانه‌های [[نبوت]] و حکومت او بوده، مانند [[عصای موسی]]، اما پیامبری و حکومتش به آن وابسته نبود.
#خاتم حضرت سلیمان از نشانه‌های [[نبوت]] و حکومت او بوده، مانند [[عصای موسی]]، اما پیامبری و حکومتش به آن وابسته نبود.
# این انگشتر جزء [[مواریث نبوت]] است که نزد [[امامان معصوم]] بوده و گاهی برای حقانیت [[امامت]] خود به آن احتجاج می‌کردند. [[حسین بن موسی بن جعفر]] می‌گوید: روزی در دست [[امام رضا(ع)]] انگشتری از نقره دیدم که باریک و نازک شده بود. گفتم: شخصی مثل شما چنین انگشتری می‌پوشد؟ گفت: این، انگشتری سلیمان|سلیمان بن داود است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۲۶، ص ۲۲۲.</ref>
# این انگشتر جزء [[مواریث نبوت]] است که نزد [[امامان معصوم]] بوده و گاهی برای حقانیت [[امامت]] خود به آن احتجاج می‌کردند. [[حسین بن موسی بن جعفر]] می‌گوید: روزی در دست [[امام رضا(ع)]] انگشتری از نقره دیدم که باریک و نازک شده بود. گفتم: شخصی مثل شما چنین انگشتری می‌پوشد؟ گفت: این، انگشتری سلیمان|سلیمان بن داود است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۲۶، ص ۲۲۲.</ref>
# این انگشتر نزد [[حضرت مهدی(عج)]]است و به هنگام [[ظهور امام زمان(عج)|ظهور]] نمایان می‌شود.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۵۲، ص۱۹۴؛ ابن ماجة، سنن، داراحیاءالتراث العربی، ج۲، ب ۳۱، ص۱۳۵۱، ح۴۰۶۶؛ ترمذی، سنن، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۲۱.</ref> و [[امام معصوم]] با آن [[کافران]] و مؤمنان واقعی را تشخیص و جدا می‌سازد.{{مدرک}}
# این انگشتر نزد [[حضرت مهدی(عج)]]است و به هنگام [[ظهور امام زمان(عج)|ظهور]] نمایان می‌شود.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۹۰ق، ج۵۲، ص۱۹۴؛ ابن ماجة، سنن، داراحیاءالتراث العربی، ج۲، ب ۳۱، ص۱۳۵۱، ح۴۰۶۶؛ ترمذی، سنن، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۲۱.</ref> و [[امام معصوم]] با آن [[کافران]] و مؤمنان واقعی را تشخیص و جدا می‌سازد.<ref>علامه مجلسی، حق اليقين، انتشارات اسلامیه، ج۲، ص۳۳۶.</ref>


==در اشعار==
==در اشعار==
confirmed، protected، templateeditor
۱٬۶۵۵

ویرایش