حضرت مریم(س): تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح پانویس
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) (اصلاح پانویس) |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
حضرت مریم در اسلام و در مسیحیت از جایگاهی مقدس و ویژه برخوردار است: | حضرت مریم در اسلام و در مسیحیت از جایگاهی مقدس و ویژه برخوردار است: | ||
===در اسلام=== | ===در اسلام=== | ||
[[قرآن]]، مریم را بانویی پاکدامن و برگزیده از میان زنان خوانده<ref>سوره آل عمران، آیه ۴۲.</ref> و او را الگوی [[ایمان|مومنان]] قرار داده است.<ref>سوره تحریم، آیه ۱۲.</ref> از آیات قرآن برمی‌آید که فرشتگان چند بار با مریم سخن گفته‌اند.<ref>سوره آل عمران، آیات ۴۲ - ۴۵.</ref> | |||
[[قرآن]]، مریم مادر [[عیسی(ع)]] را بانویی پاکدامن و برگزیده از میان زنان خوانده<ref>سوره آل عمران، آیه ۴۲.</ref> و او را الگوی [[ایمان|مومنان]] قرار داده است.<ref>سوره تحریم، آیه ۱۲.</ref> از آیات قرآن برمی‌آید که فرشتگان چند بار با مریم سخن گفته‌اند.<ref>سوره آل عمران، آیات ۴۲ - ۴۵.</ref> | |||
تنها زنی که نام او در قرآن آمده، مریم است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۹، ص۳۴۵.</ref> | |||
همچنین قرآن پرورش مریم را به خدا نسبت داده است: | همچنین قرآن پرورش مریم را به خدا نسبت داده است: | ||
:::«خدا او را به نیکویی پذیرفت و او را نیکو پرورش داد... هر زمان زکریا وارد محراب او می‌شد، غذای مخصوصی در آن‌جا می‌دید. از او پرسید: «ای مریم! این را از کجا آورده‌ای؟!» گفت: «این از سوی خداست. خداوند به هر کس بخواهد، بی‌حساب روزی می‌دهد.»</big><ref>سوره آل عمران، آیه ۳۷.</ref> {{یادداشت| فَتَقَبَّلَهَا رَ‌بُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَکفَّلَهَا زَکرِ‌یا ۖ کلَّمَا دَخَلَ عَلَیهَا زَکرِ‌یا الْمِحْرَ‌ابَ وَجَدَ عِندَهَا رِ‌زْقًا ۖ قَالَ یا مَرْ‌یمُ أَنَّیٰ لَک هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ یرْ‌زُقُ مَن یشَاءُ بِغَیرِ حِسَابٍ.(سوره آل‌عمران، آیه۳۷)}} | :::«خدا او را به نیکویی پذیرفت و او را نیکو پرورش داد... هر زمان زکریا وارد محراب او می‌شد، غذای مخصوصی در آن‌جا می‌دید. از او پرسید: «ای مریم! این را از کجا آورده‌ای؟!» گفت: «این از سوی خداست. خداوند به هر کس بخواهد، بی‌حساب روزی می‌دهد.»</big><ref>سوره آل عمران، آیه ۳۷.</ref> {{یادداشت| فَتَقَبَّلَهَا رَ‌بُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَکفَّلَهَا زَکرِ‌یا ۖ کلَّمَا دَخَلَ عَلَیهَا زَکرِ‌یا الْمِحْرَ‌ابَ وَجَدَ عِندَهَا رِ‌زْقًا ۖ قَالَ یا مَرْ‌یمُ أَنَّیٰ لَک هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ یرْ‌زُقُ مَن یشَاءُ بِغَیرِ حِسَابٍ.(سوره آل‌عمران، آیه۳۷)}} | ||
در برخی تفاسیر آمده است در زمستان، میوه‌های تابستانی و در تابستان میوه‌های زمستانی برای مریم فراهم بود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، دارالمعرفة، ج۲، ص۷۴۰؛ عروسی حویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۲۳.</ref> | |||
در روایات شیعه و [[اهل سنت]] نام مریم در کنار [[فاطمه زهرا]] و [[خدیجه]] و [[آسیه]]، به عنوان چهار زن برتر بهشتی ذکر شده است.<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، (۱۴۱۲ق.)، ج۴، ص۱۸۲۳؛ مجلسی، بحار الأنوار،(۱۴۰۳ق)، ج۸، ص۱۷۸.</ref> برخی از مفسران براساس آیه ۴۲ سوره آل عمران، قائل به عصمت مریم شده‌اند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۳، ص۱۸۸؛ آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۴۹.</ref> | |||
===در مسیحیت=== | ===در مسیحیت=== | ||