کاربر ناشناس
مغز متفکر جهان شیعه (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Rezataran بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Rezataran بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
===آشتی دادن علم و دین=== | ===آشتی دادن علم و دین=== | ||
در چنین فضایی از هویتیابی دینی و رواج علم غربی، «مغز متفکر جهان شیعه: امام جعفر صادق(ع)» به عنوان اقرار دانشمندان غربی به سرچشمههای دینی منتشر شده است تا ضمن تأیید گفتمان علمی، تبار دینی آن را برجسته کند؛ و نزاع دین و دنیا و نسبت دین و دانش را در جدال اسلام و غرب، با تکیه بر تبار مشترک دینی و برتری نسبی ما در دانشاندوزی (دست کم در فضیلت سبقت) فیصله دهد. به بیان دیگر، اقبال به این کتاب، سازوکار جبرانی عقدۀ حقارت –یا دستکم احساس کمبود- در برابر غرب (و تمدن مادی به صورت عام) و بیان وارونۀ حس عقبماندگی عمومی جامعه (نسبت به جوامع دیگر و از لحاظ دستیابی به دانش و فن) است که چارۀ آن را در بازگشت به سنت دینی و احیاء آن میبیند. واکنش دیرهنگام به این کتاب، خود نشان از قوت گفتمان علمزدگی نزد دینداران و نبود پاسخی بدیل و اصیل برای این پرسش هویتی است.<ref>[http://imamsadr-news.com/article/3361 امام صدر نیوز.]</ref> | در چنین فضایی از هویتیابی دینی و رواج علم غربی، «مغز متفکر جهان شیعه: امام جعفر صادق(ع)» به عنوان اقرار دانشمندان غربی به سرچشمههای دینی منتشر شده است تا ضمن تأیید گفتمان علمی، تبار دینی آن را برجسته کند؛ و نزاع دین و دنیا و نسبت دین و دانش را در جدال اسلام و غرب، با تکیه بر تبار مشترک دینی و برتری نسبی ما در دانشاندوزی (دست کم در فضیلت سبقت) فیصله دهد. به بیان دیگر، اقبال به این کتاب، سازوکار جبرانی عقدۀ حقارت –یا دستکم احساس کمبود- در برابر غرب (و تمدن مادی به صورت عام) و بیان وارونۀ حس عقبماندگی عمومی جامعه (نسبت به جوامع دیگر و از لحاظ دستیابی به دانش و فن) است که چارۀ آن را در بازگشت به سنت دینی و احیاء آن میبیند. واکنش دیرهنگام به این کتاب، خود نشان از قوت گفتمان علمزدگی نزد دینداران و نبود پاسخی بدیل و اصیل برای این پرسش هویتی است.<ref>[http://imamsadr-news.com/article/3361 معمای همایش اسلامشناسی استراسبورگ، مهدی شاکری و بابک فرمایه، سایت امام موسی صدر نیوز.]</ref> | ||
==نکتههایی از کتاب== | ==نکتههایی از کتاب== |