حسین بن منصور حلاج: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تکفیر و تحسین
جز (←مذهب و دیدگاهها) |
جز (←تکفیر و تحسین) |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
برخی از حکما، فیلسوفان و عارفان شیعه، از جمله [[خواجه نصیرالدین طوسی]]،<ref>ثبوت، «مدافعان و ستایشگران حلاج از علمای شیعه»، ص۶۸.</ref> [[قاضی نورالله شوشتری]]،<ref>شمس، «حلاج»، ص ۲۶۵.</ref> [[محمدعلی مؤذن خراسانی]]،<ref>شمس، «حلاج»، ص۲۶۵.</ref> [[ملاصدرای شیرازی]]،<ref>ثبوت، «مدافعان و ستایشگران حلاج از علمای شیعه»، ص۶۹.</ref> [[قاضی سعید قمی]]،<ref>ثبوت، «مدافعان و ستایشگران حلاج از علمای شیعه»، ص ۷۰.</ref> [[ملامحمد هیدجی]]،<ref>ثبوت، «مدافعان و ستایشگران حلاج از علمای شیعه»، ص ۷۱.</ref> و [[علامه طباطبایی]]، با تحسین از او یاد کرده‌اند.<ref>ثبوت، «مدافعان و ستایشگران حلاج از علمای شیعه»، ص ۶۸-۷۲.</ref> | برخی از حکما، فیلسوفان و عارفان شیعه، از جمله [[خواجه نصیرالدین طوسی]]،<ref>ثبوت، «مدافعان و ستایشگران حلاج از علمای شیعه»، ص۶۸.</ref> [[قاضی نورالله شوشتری]]،<ref>شمس، «حلاج»، ص ۲۶۵.</ref> [[محمدعلی مؤذن خراسانی]]،<ref>شمس، «حلاج»، ص۲۶۵.</ref> [[ملاصدرای شیرازی]]،<ref>ثبوت، «مدافعان و ستایشگران حلاج از علمای شیعه»، ص۶۹.</ref> [[قاضی سعید قمی]]،<ref>ثبوت، «مدافعان و ستایشگران حلاج از علمای شیعه»، ص ۷۰.</ref> [[ملامحمد هیدجی]]،<ref>ثبوت، «مدافعان و ستایشگران حلاج از علمای شیعه»، ص ۷۱.</ref> و [[علامه طباطبایی]]، با تحسین از او یاد کرده‌اند.<ref>ثبوت، «مدافعان و ستایشگران حلاج از علمای شیعه»، ص ۶۸-۷۲.</ref> | ||
اسلام‌شناسان غربی هم درباره حلاج، نظرات مختلف و متضادی داشته‌اند؛ آگوست مولر، او را مسیحی دانسته و معتقد بوده که او دین خود را پنهان می‌کرده است. یوهان ریسکه، او را کافر قلمداد کرده است. حلاج به باور آلفرد کریمر، از طرفداران وحدت هستی، و به نظر ادوارد براون، فریبکاری ماهر و خطرناک دانسته شده است.<ref>محسنی‌نیا، «حلاج در نگاه مخالفان»، ص ۱۴۸-۱۴۹.</ref> | اسلام‌شناسان غربی هم درباره حلاج، نظرات مختلف و متضادی داشته‌اند؛ آگوست مولر، او را مسیحی دانسته و معتقد بوده که او دین خود را پنهان می‌کرده است. یوهان ریسکه، (خاور شناس آلمانی۱۷۱۶ـ۱۷۷۴)(Reiske, Johan) او را کافر قلمداد کرده است. حلاج به باور آلفرد کریمر، از طرفداران وحدت هستی، و به نظر ادوارد براون، فریبکاری ماهر و خطرناک دانسته شده است.<ref>محسنی‌نیا، «حلاج در نگاه مخالفان»، ص ۱۴۸-۱۴۹.</ref> | ||
==توقیع امام زمان(عج)== | ==توقیع امام زمان(عج)== | ||