پرش به محتوا

نفخ صور: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۷۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ مارس ۲۰۱۷
علائم سجاوندی و آدرس
imported>Movahhed
(لینک سوره زمر)
imported>Movahhed
(علائم سجاوندی و آدرس)
خط ۶: خط ۶:


== نفخ صور در قرآن ==
== نفخ صور در قرآن ==
نفخ صور یکی از نشانه‌های آغاز قیامت است که [[قرآن کریم]] بیش از ده بار به آن اشاره کرده است.<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۸۹.</ref> آیه ۶۸ [[سوره زمر]] تصریح دارد که نفخ صور دو بار اتفاق می‌افتد که بار اول در پایان این جهان و بار دوم در هنگام شروع قیامت است. بر پایه آیات قرآن با نفخه اول{{یادداشت|هر مرتبه‌ای را که در صور می‌دمند یک نفخه می‌گویند.}} (اولین دمیدن در شیپور)، وحشت و «فزع» (ترس) همه جهانیان را فرا می‌گیرد و تمام موجودات می‌میرند، مگر کسانی که [[خدا]] بخواهد.<ref>سوره نمل، آیه ۸۷.</ref> با نفخه دوم نیز همگی ناگهان برخاسته و در انتظار محاسبه می‌مانند.<ref>سوره نبأ، آیه ۱۸.</ref>
نفخ صور یکی از نشانه‌های آغاز قیامت است که [[قرآن کریم]] بیش از ده بار به آن اشاره کرده است.<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۸۹.</ref> آیه۶۸ [[سوره زمر]] تصریح دارد که نفخ صور دو بار اتفاق می‌افتد که بار اول در پایان این جهان و بار دوم در هنگام شروع قیامت است.<ref>سوره زمر، آیه۶۸.</ref> بر پایه آیات قرآن، با نفخه اول{{یادداشت|هر مرتبه‌ای را که در صور می‌دمند یک نفخه می‌گویند.}} (اولین دمیدن در شیپور)، وحشت و «فزع» (ترس) همه جهانیان را فرا می‌گیرد و تمام موجودات می‌میرند، مگر کسانی که [[خدا]] بخواهد.<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۹۸ و سوره نمل، آیه۸۷.</ref> با نفخه دوم نیز همگی ناگهان برخاسته و در انتظار محاسبه می‌مانند.<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۹۸ و سوره نبأ، آیه۱۸.</ref>


طبق نظر مفسران، تعابیر دیگری نیز در قرآن هست که به رویداد نفخ صور اشاره می‌کنند،<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۹۵.</ref> مانند:
طبق نظر مفسران، تعابیر دیگری نیز در قرآن هست که به رویداد نفخ صور اشاره می‌کنند،<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۹۵.</ref> مانند:
خط ۲۲: خط ۲۲:
== تعداد نفخات ==
== تعداد نفخات ==
دیدگاه مشهور این است که در پایان دنیا دو بار در شیپور دمیده می‌شود که دمیدن اولی را «نفخه مرگ» و دومی را «نفخه حیات» یا «نفخه بعث» می‌نامند؛<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۴۴.</ref> ولی بعضی تعداد آن را سه بار، یا حتی چهار بار دانسته‌اند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۴۴.</ref> بدین ترتیب که نفخه اول را «نفخه فزع»، نفخه دوم را «نفخه مرگ»، نفخه سوم را «نفخه حیات» و نفخه چهارم را «نفخه جمع» می‌گویند.
دیدگاه مشهور این است که در پایان دنیا دو بار در شیپور دمیده می‌شود که دمیدن اولی را «نفخه مرگ» و دومی را «نفخه حیات» یا «نفخه بعث» می‌نامند؛<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۴۴.</ref> ولی بعضی تعداد آن را سه بار، یا حتی چهار بار دانسته‌اند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۴۴.</ref> بدین ترتیب که نفخه اول را «نفخه فزع»، نفخه دوم را «نفخه مرگ»، نفخه سوم را «نفخه حیات» و نفخه چهارم را «نفخه جمع» می‌گویند.
بنابر قول مشهور، مسئله فزع و وحشت که در [[قرآن]] ذکر شده، مقدمۀ [[مرگ]] جهانیان است که پس از نفخه اولی یا صیحه نخست واقع می‌شود، همان‌گونه که نفخه «جمع»، نیز دنباله همان نفخه حیات است؛ نه‌اینکه هر کدام از آنها نفخه مستقلی باشند و به این ترتیب، تنها دو نفخه وجود دارد.<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۹۸.</ref>
بنابر قول [[مفسران|مشهور مفسران]]، مسئله فزع و وحشت که در [[قرآن]] ذکر شده، مقدمۀ [[مرگ]] جهانیان است که پس از نفخه اولی یا صیحه نخست واقع می‌شود، همان‌گونه که نفخه «جمع»، نیز دنباله همان نفخه حیات است؛ نه‌اینکه هر کدام از آنها نفخه مستقلی باشند و به این ترتیب، تنها دو نفخه وجود دارد.<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۹۸.</ref>


==فاصله بین دو نفخه==
==فاصله بین دو نفخه==
فاصله بین نفخه اول و دوم نیز در بعضی از [[روایات]] چهل سال<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۶، ص۷۲-۷۳.</ref> و در بعضی دیگر چهارصد سال ذکر شده است.<ref>طباطبایی، ترجمه المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۲۳۶.</ref> در اینکه آیا طول این سال‌ها همانند سال‌های دنیائی باشد، در روایات چیزی ذکر نشده؛ ولی [[متکلم|متکلمان]] معتقدند بعد از پایان این دنیا، زمان نیز از بین می‌رود، بنابراین میان دو نفخه، مسئله فاصله زمانی مطرح نیست.<ref>رستمی و آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان، ۱۳۹۳ش، ص۲۵۴.</ref>
فاصله بین نفخه اول و دوم نیز در بعضی از [[روایات]] چهل سال<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۶، ص۷۲-۷۳.</ref> و در بعضی دیگر چهارصد سال ذکر شده است.<ref>طباطبایی، ترجمه المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۲۳۶.</ref> در اینکه آیا طول این سال‌ها همانند سال‌های دنیائی باشد، در [[روایات]] چیزی ذکر نشده؛ ولی [[متکلم|متکلمان]] معتقدند بعد از پایان این دنیا، زمان نیز از بین می‌رود، بنابراین میان دو نفخه، مسئله فاصله زمانی مطرح نیست.<ref>رستمی و آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان، ۱۳۹۳ش، ص۲۵۴.</ref>


== تمثیلی یا حقیقی بودن نفخ صور ==
== تمثیلی یا حقیقی بودن نفخ صور ==
کاربر ناشناس