کاربر ناشناس
نفخ صور: تفاوت میان نسخهها
علائم سجاوندی و آدرس
imported>Movahhed (لینک سوره زمر) |
imported>Movahhed (علائم سجاوندی و آدرس) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
== نفخ صور در قرآن == | == نفخ صور در قرآن == | ||
نفخ صور یکی از نشانههای آغاز قیامت است که [[قرآن کریم]] بیش از ده بار به آن اشاره کرده است.<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۸۹.</ref> | نفخ صور یکی از نشانههای آغاز قیامت است که [[قرآن کریم]] بیش از ده بار به آن اشاره کرده است.<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۸۹.</ref> آیه۶۸ [[سوره زمر]] تصریح دارد که نفخ صور دو بار اتفاق میافتد که بار اول در پایان این جهان و بار دوم در هنگام شروع قیامت است.<ref>سوره زمر، آیه۶۸.</ref> بر پایه آیات قرآن، با نفخه اول{{یادداشت|هر مرتبهای را که در صور میدمند یک نفخه میگویند.}} (اولین دمیدن در شیپور)، وحشت و «فزع» (ترس) همه جهانیان را فرا میگیرد و تمام موجودات میمیرند، مگر کسانی که [[خدا]] بخواهد.<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۹۸ و سوره نمل، آیه۸۷.</ref> با نفخه دوم نیز همگی ناگهان برخاسته و در انتظار محاسبه میمانند.<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۹۸ و سوره نبأ، آیه۱۸.</ref> | ||
طبق نظر مفسران، تعابیر دیگری نیز در قرآن هست که به رویداد نفخ صور اشاره میکنند،<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۹۵.</ref> مانند: | طبق نظر مفسران، تعابیر دیگری نیز در قرآن هست که به رویداد نفخ صور اشاره میکنند،<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۹۵.</ref> مانند: | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== تعداد نفخات == | == تعداد نفخات == | ||
دیدگاه مشهور این است که در پایان دنیا دو بار در شیپور دمیده میشود که دمیدن اولی را «نفخه مرگ» و دومی را «نفخه حیات» یا «نفخه بعث» مینامند؛<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۴۴.</ref> ولی بعضی تعداد آن را سه بار، یا حتی چهار بار دانستهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۴۴.</ref> بدین ترتیب که نفخه اول را «نفخه فزع»، نفخه دوم را «نفخه مرگ»، نفخه سوم را «نفخه حیات» و نفخه چهارم را «نفخه جمع» میگویند. | دیدگاه مشهور این است که در پایان دنیا دو بار در شیپور دمیده میشود که دمیدن اولی را «نفخه مرگ» و دومی را «نفخه حیات» یا «نفخه بعث» مینامند؛<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۴۴.</ref> ولی بعضی تعداد آن را سه بار، یا حتی چهار بار دانستهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۴۴۴.</ref> بدین ترتیب که نفخه اول را «نفخه فزع»، نفخه دوم را «نفخه مرگ»، نفخه سوم را «نفخه حیات» و نفخه چهارم را «نفخه جمع» میگویند. | ||
بنابر قول | بنابر قول [[مفسران|مشهور مفسران]]، مسئله فزع و وحشت که در [[قرآن]] ذکر شده، مقدمۀ [[مرگ]] جهانیان است که پس از نفخه اولی یا صیحه نخست واقع میشود، همانگونه که نفخه «جمع»، نیز دنباله همان نفخه حیات است؛ نهاینکه هر کدام از آنها نفخه مستقلی باشند و به این ترتیب، تنها دو نفخه وجود دارد.<ref>منصوری، تفسیر نفخ صور، ص۹۸.</ref> | ||
==فاصله بین دو نفخه== | ==فاصله بین دو نفخه== | ||
فاصله بین نفخه اول و دوم نیز در بعضی از [[روایات]] چهل سال<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۶، ص۷۲-۷۳.</ref> و در بعضی دیگر چهارصد سال ذکر شده است.<ref>طباطبایی، ترجمه المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۲۳۶.</ref> در اینکه آیا طول این سالها همانند سالهای دنیائی باشد، در روایات چیزی ذکر نشده؛ ولی [[متکلم|متکلمان]] معتقدند بعد از پایان این دنیا، زمان نیز از بین میرود، بنابراین میان دو نفخه، مسئله فاصله زمانی مطرح نیست.<ref>رستمی و آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان، ۱۳۹۳ش، ص۲۵۴.</ref> | فاصله بین نفخه اول و دوم نیز در بعضی از [[روایات]] چهل سال<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۶، ص۷۲-۷۳.</ref> و در بعضی دیگر چهارصد سال ذکر شده است.<ref>طباطبایی، ترجمه المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۲۳۶.</ref> در اینکه آیا طول این سالها همانند سالهای دنیائی باشد، در [[روایات]] چیزی ذکر نشده؛ ولی [[متکلم|متکلمان]] معتقدند بعد از پایان این دنیا، زمان نیز از بین میرود، بنابراین میان دو نفخه، مسئله فاصله زمانی مطرح نیست.<ref>رستمی و آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان، ۱۳۹۳ش، ص۲۵۴.</ref> | ||
== تمثیلی یا حقیقی بودن نفخ صور == | == تمثیلی یا حقیقی بودن نفخ صور == |