پرش به محتوا

قتل نفس زکیه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۱۳]]|سال=[[۱۴۰۰]]|کاربر=Shamsoddin  }}
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[تیر]]|روز=[[۱۳]]|سال=[[۱۴۰۰]]|کاربر=Shamsoddin  }}
{{دیگر کاربردها|نفس زکیه (ابهام‌زدایی)}}
{{دیگر کاربردها|نفس زکیه (ابهام‌زدایی)}}
'''قتل نَفسِ زَکیّه''' از [[علائم ظهور|نشانه‌های ظهور امام مهدی(عج)]] که به معنای کشته‌شدن نفس زکیه در کنار [[کعبه]] است. بنا بر روایات نفس زکیه از نسل [[امام حسین(ع)]] است و قبل از [[قیام امام زمان(عج)]] در [[مسجدالحرام]] کشته می‌شود.
'''قتل نَفسِ زَکیّه''' از [[علائم ظهور|نشانه‌های ظهور امام مهدی(عج)]] که به کشته‌شدن فردی از یاران امام مهدی(ع) در کنار [[کعبه]] اشاره دارد. بنا بر روایات نفس زکیه از نسل [[امام حسین(ع)]] است و قبل از [[قیام امام زمان(عج)]] در [[مسجدالحرام]] کشته می‌شود.
==شخصیت ==
==شخصیت ==
نفس زکیه، لقب محمد بن حسن از نسل امام حسین است<ref> تفسیر عیاشی، ج۱، ص۶۴.</ref> که قتل او در مکه از نشانه‌های ظهور دانسته شده است.<ref>نعمانی، الغیبة نعمانی، ص۲۶۴.</ref> بنا بر روایات او از یاران حضرت مهدی است حضرت او را برای احتجاج به سوی اهل مکه می‌فرستد بنا بر روایات حضرت مهدی خطاب به یارانش می‌گوید اهل مکه مرا نمی‌خواهند از این رو باید کسی را به سوی آنها بفرستم تا حجت بر آنها تمام شود از این رو نفس زکیه را به سوی آنها می‌فرستد وقتی او شروع به صحبت می‌کند مردم مکه بر او هجوم آورده و بین رکن و مقام سرش را سر می‌برند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۰۷.</ref>
نفس زکیه، لقب محمد بن حسن<ref>شیخ صدوق، کمال‌الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۳۱، ح۱۶.</ref> از نسل امام حسین است<ref> عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۶۵.</ref> که قتل او در مکه از نشانه‌های ظهور دانسته شده است.<ref>نعمانی، الغیبة نعمانی، ص۲۶۴.</ref> بنا بر روایات او از یاران حضرت مهدی است حضرت او را برای احتجاج به سوی اهل مکه می‌فرستد بنا بر روایات حضرت مهدی خطاب به یارانش می‌گوید اهل مکه مرا نمی‌خواهند از این رو باید کسی را به سوی آنها بفرستم تا حجت بر آنها تمام شود از این رو نفس زکیه را به سوی آنها می‌فرستد وقتی او شروع به صحبت می‌کند مردم مکه بر او هجوم آورده و بین رکن و مقام سرش را سر می‌برند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۰۷.</ref>


== نشانه حتمی ظهور==
== نشانه حتمی ظهور==
بنا بر روایتی از [[امام صادق(ع)]] از قتل نفس زکیه در کنار [[صیحه آسمانی]]، [[خروج سفیانی]]، [[خروج یمانی]]، [[خسف بیداء]]) به عنوان یکی از نشانه‌های حتمی ظهور یاد شده است.<ref>نعمانی، الغیبة نعمانی، ص۲۶۴.</ref>
بنا بر روایتی از [[امام صادق(ع)]] از قتل نفس زکیه در کنار [[صیحه آسمانی]]، [[خروج سفیانی]]، [[خروج یمانی]]، [[خسف بیداء]]) به عنوان یکی از نشانه‌های حتمی ظهور یاد شده است.<ref>نعمانی، الغیبة نعمانی، ۱۳۹۷ق، ص۲۶۴، ح۲۶؛ شیخ صدوق، کمال‌الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۶۴۹، ح۱.</ref>


بنا بر روایتی که در کمال الدین از امام صادق نقل شده بین قیام [[قائم آل محمد|قائم آل محمّد]] و کشتن نفس زکیه پانزده شب فاصله خواهد بود.<ref> صدوق، کمال‌الدین، ج۲، ص۶۴۹.</ref> در حدیثی از [[امام باقر(ع)]]، مکان این قتل در [[مسجد الحرام]] بین [[رکن]] و [[مقام ابراهیم]] خواهد بود.<ref> کمال‌الدین، ج۱، ص۳۳۱.</ref>
بنا بر روایتی که در کمال‌الدین از امام صادق نقل شده بین قیام [[قائم آل محمد|قائم آل محمّد]] و کشتن نفس زکیه پانزده شب فاصله خواهد بود.<ref> شیخ صدوق، کمال‌الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۶۴۹، ح۲.</ref> در حدیثی از [[امام باقر(ع)]]، مکان این قتل در [[مسجد الحرام]] بین [[رکن]] و [[مقام ابراهیم]] خواهد بود.<ref> شیخ صدوق، کمال‌الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۳۱، ح۱۶.</ref>


برادر نفس زکیه نیز در مکه به قتل می‌رسد.<ref> کورانی، معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)، ج۱، ص۴۷۸.</ref>
برادر نفس زکیه نیز در مکه به قتل می‌رسد.<ref> کورانی، معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)، ج۱، ص۴۷۸.</ref>


==مصداق‌های ادعایی==
==مصداق‌های ادعایی==
طرفداران [[محمد بن عبدالله محض]] (درگذشت [[سال ۱۴۵ قمری]]) از برخی [[روایات]] استفاده نموده و وی را نفس زکیه خواندند.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل‏ الطالبيين، ص۲۰۷.</ref>
طرفداران [[محمد بن عبدالله محض]] (درگذشت [[سال ۱۴۵ قمری]]) وی را نفس زکیه خواندند.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل‏ الطالبيين، ص۲۰۷.</ref> محمد بن عبدالله در دوره امام صادق علیه عباسیان قیام کرد و به شهادت رسید.{{مدرک}}


وی با نفس زکیه‌ای که طبق روایات دیگری در پشت [[کوفه]] به همراه هفتاد نفر از یارانش [[شهید]] شد<ref> رضوانی، موعودشناسی، ص۵۲۳</ref> متفاوت است.{{مدرک}} برخی از نویسندگان معاصر این مورد را به [[سید محمدباقر حکیم]] و یارانش که در [[نجف]] (که در پشت کوفه قرار دارد) شهید شده‌اند تطبیق داده‌اند.<ref> کورانی، عصر الظهور، ص۱۳۹.</ref>
برخی از نویسندگان معاصر این مورد را به [[سید محمدباقر حکیم]] و یارانش تطبیق داده‌اند.<ref> کورانی، عصر الظهور، ص۱۳۹.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۲۳: خط ۲۳:
{{منابع}}
{{منابع}}
* ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، مقاتل الطالبیین، تحقیق سید احمد صقر، بیروت،‌ دار المعرفة، بی‌تا.
* ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، مقاتل الطالبیین، تحقیق سید احمد صقر، بیروت،‌ دار المعرفة، بی‌تا.
* رضوانی، علی‌اصغر، موعودشناسی، قم، انتشارات مسجد جمکران، ۱۳۸۴ش.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال‌الدین و تمام النعمه، تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، ۱۳۹۵ق.
* صدوق، محمد بن علی، کمال‌الدین و تمام النعمه، بیروت، اعلمی، ۱۴۱۲ق.
* عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، تصحیح رسولی محلاّتی، تهران، المطبعة العلمیة الاسلامیة، ۱۳۹۰ق.
* عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، به کوشش رسولی محلاّتی، تهران، المکتبة العلمیة الاسلامیة [بی‌تا].
* کورانی عاملی، شیخ علی، معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)، قم، مؤسسه المعارف الإسلامیه، ۱۴۱۱ق.
* کورانی عاملی، شیخ علی، معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)، قم، مؤسسه المعارف الإسلامیه، ۱۴۱۱ق.
* کورانی، علی، عصر الظهور، ترجمه : مهدی حقی، تهران، چاپ و نشر بین الملل، چاپ چهارم، ۱۳۸۵.
* کورانی، علی، عصر الظهور، ترجمه : مهدی حقی، تهران، چاپ و نشر بین الملل، چاپ چهارم، ۱۳۸۵.
* مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، مؤسسة الوفاء، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق
* مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، مؤسسة الوفاء، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
* نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، مکتبة الصدوق، [بی‌تا].
* نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، نشر صدوق، ۱۳۹۷ق.
{{پایان}}
{{پایان}}
{{مهدویت}}
{{مهدویت}}