پنج‌تن: تفاوت میان نسخه‌ها

برتری و فضیلت پنج تن در میان ائمة چهارده گانه به مدد قراین ثابت می‌شود. این قراین همان مناقب مشترک و اختصاصی خمسه طیبه است. نیز شهادت امام حسین علیه‌السلام (۶۱ق) که خاتم پنج تن بوده و در ادعیه و زیارات<ref> مجلسی، ج ۴۵،ص۲۵۰، ج ۹۸،ص۱۷۹، ۱۹۶، ۲۳۵، ۳۱۳، ۳۱۸، ۳۶۰</ref> به «خامس اهل العباء» و «خامس اصحاب الکساء» موسوم است به منزله وفات همه پنج تن و ازین رو اعظم مصایب تلقّی شده است<ref>مجلسی، ج ۴۴،ص۲۶۹۲۷۰، ج ۴۵،ص۲، ۸۸</ref>.این القاب برای علی علیه‌السلام نیز احتراماً به کار رفته است.<ref>رجوع کنید به مجلسی، ج ۶۵،ص۱۳۰، ج ۹۷،ص۲۰۵، ۳۰۲، ۳۷۳</ref>

در میان پنج تن نیز ترتیب فضیلت و برتری به دلالت بعضی اخبار تا حدودی روشن است. آنچه مسلّم است [[محمد|پیامبر]](ص) بر سایر پنج تن و [[علی|امیرالمؤمنین]] بر فاطمه و حسنین علیهماالسّلام برتری دارند<ref>مجلسی، ج ۲۶،ص۲۷۲، ج ۳۷،ص۷۵، ۸۷، ج ۳۹،ص۹۰۹۲</ref> و در افضلیت فاطمه بر حسنین یا بالعکس اختلاف است<ref>رجوع کنید به آقابزرگ طهرانی، ج ۴،ص۳۵۹ </ref>؛<ref>میرزای قمی، ج ۲،ص۷۸۵</ref>؛<ref>مجلسی، ج ۴۳،ص۲۶۴، ج ۴۵،ص۳</ref>.