حدیث کساء: تفاوت میان نسخهها
جز
←متن حدیث کساء
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جز (←شرحهای حدیث کساء) |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جز (←متن حدیث کساء) |
||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
حدیث کسای مشهور که در [[مفاتیح الجنان]] نقل شده است، با آن تفصیل و عبارات در کتب معتبر [[شیعه]] و [[اهل سنت]] وجود ندارد.<ref>محمدی ریشهری، اهل بیت(ع) در قرآن و حدیث، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۴۰.</ref> [[شیخ عباس قمی]] در کتاب [[منتهی الآمال]] پس از اینکه اصل حدیث کساء را از احادیث [[متواتر]] میداند، درباره متن حدیث کسای مشهور مینویسد: «اما حدیث معروف به حدیث کسا که در زمان ما شایع است به این کیفیت در کتب معتبره معروفه و اصول حدیث و مجامع متقنه محدثان دیده نشده و میتوان گفت از خصایص کتاب [[منتخب طریحی]] است.»<ref>قمی، منتهی الآمال، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۸۲۰.</ref> | حدیث کسای مشهور که در [[مفاتیح الجنان]] نقل شده است، با آن تفصیل و عبارات در کتب معتبر [[شیعه]] و [[اهل سنت]] وجود ندارد.<ref>محمدی ریشهری، اهل بیت(ع) در قرآن و حدیث، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۴۰.</ref> [[شیخ عباس قمی]] در کتاب [[منتهی الآمال]] پس از اینکه اصل حدیث کساء را از احادیث [[متواتر]] میداند، درباره متن حدیث کسای مشهور مینویسد: «اما حدیث معروف به حدیث کسا که در زمان ما شایع است به این کیفیت در کتب معتبره معروفه و اصول حدیث و مجامع متقنه محدثان دیده نشده و میتوان گفت از خصایص کتاب [[منتخب طریحی]] است.»<ref>قمی، منتهی الآمال، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۸۲۰.</ref> | ||
بسیاری از محدّثان شیعه همچون [[کلینی]]، [[شیخ طوسی]]، [[شیخ مفید]]، [[طبرسی]] و [[ابن شهرآشوب]] در کتابهای خود، حدیث | بسیاری از محدّثان شیعه همچون [[کلینی]]، [[شیخ طوسی]]، [[شیخ مفید]]، [[طبرسی]] و [[ابن شهرآشوب]] در کتابهای خود، حدیث کِساء را با اختلافی در الفاظ نقل نمودهاند.<ref>محمدی ریشهری، اهلبیت(ع) در قرآن و حدیث، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۴۲.</ref> | ||
به گفته [[محمد محمدی ریشهری]] حدیث کسای شایعشده نخستینبار در کتاب «المنتخب فی جمع المراثی و الخطب»<ref>طریحی، المنتخب، مؤسسه اعلمی، ص۲۵۳و۲۵۴.</ref> اثر [[فخرالدین طریحی|فخرالدین طُرَیحی]] (درگذشت ۱۰۸۵ق) بدون [[سند روایت|سند]] و بعدها در کتاب «عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال»<ref>بحرانی اصفهانی، عوالم العلوم، ۱۴۱۳ق، ج۱۱، بخش ۲، ص۹۳۰.</ref> اثر عبدالله بحرانی اصفهانی با سند کامل نقل شده است.<ref> محمدی ریشهری، اهلبیت(ع) در قرآن و حدیث، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۳۹و۴۰</ref> گفته شده [[شیخ عباس قمی]] نیز این حدیث را در مفاتیح ذکر نکرده است، بلکه پس از رحلت او به آن افزوده شده است.<ref>مکارم شیرازی، مفاتیح نوین، ۱۳۸۷ش، ص۱۱۹۷؛ محمدی ریشهری، اهلبیت(ع) در قرآن و حدیث، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۳۹و۴۰.</ref> | به گفته [[محمد محمدی ریشهری]] حدیث کسای شایعشده نخستینبار در کتاب «المنتخب فی جمع المراثی و الخطب»<ref>طریحی، المنتخب، مؤسسه اعلمی، ص۲۵۳و۲۵۴.</ref> اثر [[فخرالدین طریحی|فخرالدین طُرَیحی]] (درگذشت ۱۰۸۵ق) بدون [[سند روایت|سند]] و بعدها در کتاب «عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال»<ref>بحرانی اصفهانی، عوالم العلوم، ۱۴۱۳ق، ج۱۱، بخش ۲، ص۹۳۰.</ref> اثر عبدالله بحرانی اصفهانی با سند کامل نقل شده است.<ref> محمدی ریشهری، اهلبیت(ع) در قرآن و حدیث، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۳۹و۴۰</ref> گفته شده [[شیخ عباس قمی]] نیز این حدیث را در مفاتیح ذکر نکرده است، بلکه پس از رحلت او به آن افزوده شده است.<ref>مکارم شیرازی، مفاتیح نوین، ۱۳۸۷ش، ص۱۱۹۷؛ محمدی ریشهری، اهلبیت(ع) در قرآن و حدیث، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۳۹و۴۰.</ref> |