اجماع: تفاوت میان نسخه‌ها

اجماع (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۵ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۳۷

۹۱۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۵ آوریل ۲۰۱۸

جز

←‏مفهوم شناسی

دیداریویکی‌متن

Hasanejraei

Automoderated users، confirmed

۳۸۶

ویرایش

@@ خط ۱۴: / خط ۱۴: @@
 مهمترین اختلاف در تعریف اجماع، اختلاف در هویت اجماع‌کنندگان است. عالمان دینی مذاهب مختلف اسلامی، در این باره مصادیق مختلفی را ذکر کرده‌اند. حتی برخی، اقوالی در این باره دارند که به صورت پراکنده در حد حکایاتی غریب در منابع اصولی و فقهی دیده می‌شود؛ همانند اینکه مراد از اجماع‌کنندگان، اهل حرمین (مکه و مدینه) یا اهل مصرین (کوفه و بصره)، یا شیخین یا خلفای چهارگانه... است.
-عالمان شیعه، برخلاف اهل سنت، اجماع را به شرطی معتبر دانسته‌اند که حاکی از قول معصومین باشد.<ref>نگاه کنید به: خویی، التنقیح فی شرح العروة الوثقی، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۱۸.</ref>
+عالمان شیعه، برخلاف اهل سنت، اجماع را به شرطی معتبر دانسته‌اند که حاکی از قول معصومین باشد.<ref>نگاه کنید به: خویی، التنقیح فی شرح العروة الوثقی، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۱۸.</ref> یعنی همانطور که اعتبار خبر متواتر، به دلیل خبر دادن از قول معصوم است و به خودی خود ارزشی ندارد، اجماع هم تنها در صورتی معتبر و ارزشمند است که حاکی از نظر معصومین باشد.<ref>مظفر، أصول الفقه، اسماعیلیان، ج۳، ص۱۰۶.</ref> بر این اساس، اجماع معتبر نزد شیعه، بر خلاف اجماع در اهل سنت، مشروط به توافق همه عالمان نیست، بلکه مشروط به این است که اطمینان حاصل شود که دربردارنده قول معصوم است؛<ref>مظفر، أصول الفقه، اسماعیلیان، ج۳، ص۱۰۶.</ref> حتی اگر موافقان یک اجماع، اندک باشند.<ref>مظفر، أصول الفقه، اسماعیلیان، ج۳، ص۱۰۶.</ref>
 ==جایگاه==