ختم قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

ختم قرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۲۹

۱۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۴

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Pourrezaei

@@ خط ۱۵: / خط ۱۵: @@
 بر پایه روایتی از [[امام صادق]] علیه‌السلام مراد از (مَا تَیسَّرَ) مقدار تلاوتی است که قاری میتواند با خشوع [[قلب]] و صفای باطن بخواند،<ref>ما تَیسَرَ لَکم فیهِ خُشُوعُ القَلبِ وَ صَفاءُ السِّرِ. -- تا آن جا که خشوع قلب و صفای باطن، همراهیتان میکند. بحارالانوار، ج۸۴، ص۱۳۵ </ref> و طبعاً چنین قرائتی در حال نشاط روحی و شادابی انجام میگیرد، نه از روی کسالت، خستگی و تکلّف. در حدیثی از [[امام علی(ع)]] تأکید شده که همت انسان باید تدبر و فهم آیات باشد نه به پایان رساندن [[سوره]] یا ختم قرآن.
-عنوان «ختم قرآن» از صدر [[اسلام]] برای مسلمانان آشنا بوده است و [[پیامبر اکرم|پیامبر]] و امامان [[اهل بیت]] و [[صحابه]] درباره چگونگی، زمان، روش و ثواب ختم قرآن کریم سخن گفتهاند. ظاهرا تعبیر «مجلس ختم» که برای درگذشتگان برگزار میشود از همین «ختم قرآن» گرفته شده باشد؛ زیرا مرسوم است که در چنین مجلسی یک یا چند بار قرآن را ختم میکنند.
+عنوان «ختم قرآن» از صدر [[اسلام]] برای مسلمانان آشنا بوده است و [[پیامبر اکرم|پیامبر]] و امامان [[اهل بیت]] و [[صحابه]] درباره چگونگی، زمان، روش و ثواب ختم قرآن کریم سخن گفته‌اند. ظاهرا تعبیر «مجلس ختم» که برای درگذشتگان برگزار می‌شود از همین «ختم قرآن» گرفته شده باشد؛ زیرا مرسوم است که در چنین مجلسی یک یا چند بار قرآن را ختم می‌کنند.
 ==فضیلت ختم قرآن==
 در روایات بر فضیلت ختم قرآن تأکید شده و در شماری از آنها، ثوابها و برکات زیادی برای ختم آن بیان شده که برخی مقید به زمانهای خاص مانند [[ماه رمضان]] یا مکانهای خاص مانند [[مکه]] مکرمه‌اند و برخی مطلق.
-در [[حدیث]] مشهوری از پیامبر اکرم بیان شده که هر کس [[قرآن]] را ختم کند، گویی نبوّت در جان او جای گرفته ولی به او [[وحی]] نمیشود.<ref> مَن خَتَمَ القُرآنَ فَکأَنَّما اُدرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَینَ جَنبَیهِ، ولکنَّهُ لا یوحی إلَیهِ. کافی، ج۲، ص۶۰۴ -- کسی که قرآن را ختم کند، گویا نبوّت در میان دو پهلویش قرار داده شده باشد، جز آن که به او وحی نمیگردد </ref>
+در [[حدیث]] مشهوری از پیامبر اکرم بیان شده که هر کس [[قرآن]] را ختم کند، گویی نبوّت در جان او جای گرفته ولی به او [[وحی]] نمی‌شود.<ref> مَن خَتَمَ القُرآنَ فَکأَنَّما اُدرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَینَ جَنبَیهِ، ولکنَّهُ لا یوحی إلَیهِ. کافی، ج۲، ص۶۰۴ -- کسی که قرآن را ختم کند، گویا نبوّت در میان دو پهلویش قرار داده شده باشد، جز آن که به او وحی نمیگردد </ref>
 ===مدت زمان ختم قرآن===
@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 [[مستحب]] است از سورۀ ضُحی تا پایان قرآن، قاری در انتهای هر سوره توقف کوتاهی داشته و [[تکبیر]] بگوید.
-ختم قرآن آداب ویژه‌ای دارد از جمله ختم آن در [[روز جمعه]]<ref> مصباح المتهجد، ص۳۲۲ </ref>، [[روزه]] داری در روز ختم قرآن<ref> شرح المهذب نووی، ج ۲، ص۱۶۸ </ref>، و اینکه فرد پس از هر ختم، حتی اگر قصد ختم مجدد هم ندارد [[سوره فاتحه]] و پنج آیه نخست [[سوره بقره]] را قرائت و ختم قرآن را به فتح آن (شروع مجدد تلاوت از ابتدای قرآن) متصل کند.<ref> کافی، ج ۲، ص۶۰۵ </ref>
+ختم قرآن آداب ویژه‌ای دارد از جمله ختم آن در [[روز جمعه]]<ref> مصباح المتهجد، ص۳۲۲ </ref>، [[روزه]]‌داری در روز ختم قرآن<ref> شرح المهذب نووی، ج ۲، ص۱۶۸ </ref>، و اینکه فرد پس از هر ختم، حتی اگر قصد ختم مجدد هم ندارد [[سوره فاتحه]] و پنج آیه نخست [[سوره بقره]] را قرائت و ختم قرآن را به فتح آن (شروع مجدد تلاوت از ابتدای قرآن) متصل کند.<ref> کافی، ج ۲، ص۶۰۵ </ref>
 ختم قرآن در مدت اقامت در [[مکه]] برای حاجیان مورد تأکید قرار گرفته و در حدیثی آمده است کسی که در مکه قرآن را ختم کند تا پیش از مرگ، [[رسول اکرم]] و نیز جایگاه خود را در [[بهشت]] می‌بیند.<ref> کافی، ج ۲، ص۶۱۲ </ref>