پرش به محتوا

محمد فاضل لنکرانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Rezataran
خط ۱۲۹: خط ۱۲۹:


==برخی از نظریات==
==برخی از نظریات==
محمد فاضل از جمله مراجعی دانسته شده که معتقد به استقلال [[حوزه علمیه|حوزه]]‌ها از دولت بود و تاکید بر آزادگی [[روحانیت|روحانیت]] و حوزه‌های علمیه داشت. وارد شدن حوزه به امور اقتصادی را قبول نداشت و درآمد موقوفات را نیز برای حوزه‌ها نمی‌پذیرفت.<ref>روزنامه جام جم، درج شده در روزهای چهارشنبه و پنج‌شنبه ۱۷ و ۱۸ فروردین سال ۱۳۸۴.</ref>
محمد فاضل از جمله مراجعی دانسته شده که معتقد به استقلال [[حوزه علمیه|حوزه]]‌ها از دولت بود و تاکید بر آزادگی روحانیت و حوزه‌های علمیه داشت. وارد شدن حوزه به امور اقتصادی را قبول نداشت و درآمد موقوفات را نیز برای حوزه‌ها نمی‌پذیرفت.<ref>روزنامه جام جم، درج شده در روزهای چهارشنبه و پنج‌شنبه ۱۷ و ۱۸ فروردین سال ۱۳۸۴.</ref>


وی مشروعیت حکومت را با [[ولایت فقیه]] می‌دانست و از نظر او حفظ [[حکومت اسلامی]] [[واجب]] بود.
وی مشروعیت حکومت را با [[ولایت فقیه]] می‌دانست و از نظر او حفظ [[حکومت اسلامی]] [[واجب]] بود.


محمد فاضل لنکرانی طرفدار [[وحدت]] بین مسلمانان بود و قائل به [[تقیه]] مداراتی بود و شرکت در نمازهای جماعت [[اهل سنت]] را از همین باب جائز می‌دانست.
محمد فاضل لنکرانی طرفدار وحدت بین مسلمانان بود و قائل به [[تقیه]] مداراتی بود و شرکت در نمازهای جماعت [[اهل سنت]] را از همین باب جائز می‌دانست.


او به شخصیت [[سید روح الله خمینی]] علاقه داشت و معتقد بود ابعاد علمی او مورد غفلت واقع شده است. او در کتاب «تفصیل الشریعه فی ذیل [[تحریر الوسیله]]» به شرح کتاب تحریر الوسیله سید روح الله خمینی پرداخت.<ref> روزنامه جمهوری اسلامی، ضمیمه، ۱۳۸۶/۲/۱۵.</ref>
او به شخصیت [[سید روح الله خمینی]] علاقه داشت و معتقد بود ابعاد علمی او مورد غفلت واقع شده است. او در کتاب «تفصیل الشریعه فی ذیل [[تحریر الوسیله]]» به شرح کتاب تحریر الوسیله سید روح الله خمینی پرداخت.<ref> روزنامه جمهوری اسلامی، ضمیمه، ۱۳۸۶/۲/۱۵.</ref>
کاربر ناشناس