اشرف مخلوقات: تفاوت میان نسخه‌ها

'''أشرف مخلوقات''' به معنای شریف‌ترین موجودی که توسط [[خداوند]] خلق شده است. عموم محققان و [[مفسران]] معتقدند [[انسان]] مصداق اشرف مخلوقات است و ادله فراوانی از [[آیه|آیات]] و [[روایات اسلامی]] این مطلب را تأیید می‌کند. برخی مفسران نیز مصادیق دیگری همچون [[ملائکه]]،‌[[عقل اول]] و ... را اشرف مخلوقات دانسته‌اند.

أشرف مخلوقات را به معنای شریف‌ترین موجودی که خداوند آن‌را خلق کرده، دانسته‌اند.<ref> «[https://www.welayatnet.com/fa/news/59551 آيا همه بشريت اشرف مخلوقات اند ؟»]</ref> برای اشرف مخلوقات، مصادیق مختلفی ذکر شده است:

* محققان، انسان را شریف‌ترین مخلوق خداوند دانسته‌اند.<ref>ملاحویش آل غازی، بيان المعاني، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۶۶.</ref> در [[قرآن کریم]] آیه‌ای که تصریح کند انسان اشرف مخلوقات است، وجود ندارد، با این‌حال مفسران براساس فحوای آیات<ref name=":0">[http://www.x-shobhe.com/print/190.html «چرا خداوند که در قرآن کریم انسان را اشرف مخلوقات نامیده است؟»]</ref> و دیگر آموزه‌های اسلامی<ref>ابن‌عاشور، التحرير و التنوير، موسسه التاریخ، ج۸، ص۱۳۴.</ref> انسان را اشرف مخلوقات می‌دانند. در میان انسان‌ها، [[انبياء]] و [[اوصياء]] كه داراى مقام [[عصمت]] هستند، شریف‌ترین مخلوقات می‌باشند.<ref>طیب، أطيب البيان في تفسير القرآن، ۱۳۷۸ش، ج۱۴، ص۱۱۸.</ref> و در میان آن‌ها نیز [[پیامبر اسلام]] بالاترین درجه را دارا است.<ref> آملی،تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۱۰۲.</ref>

محققان معتقدند اشرف مخلوقات بودن انسان به این معنا نیست که همه انسان‌ها برترین و شریف‌ترین هستند بلکه به این معنا است که انسان، استعداد و توانایی این را دارد که به رتبه اشرف مخلوقات برسد.<ref>[http://soalcity.ir/node/455 «چرا انسان اشرف مخلوقات هست؟»]</ref> اما گاه انسان بر اثر كفر و گناه به جايى می‌رسد كه از موجودات بی‌روح نیز پایین‌تر قرار می‌گیرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۶، ص۶۳.</ref> به همین جهت [[خداوند]] در [[قرآن]] گاهی انسان را جماد، گاهی گیاه و گاهی حیوان می‌خواند.<ref name=":0" />

* برخی محققان [[ملائکه]] را اشرف مخلوقات دانسته‌اند.<ref>مراغی، تفسير المراغی، دارإحیاء التراث العربی، ج۲۴، ص۴۶.</ref>

* تعدادی مفسران مفاهیمی همچون [[علم]]<ref>فخر رازی، مفاتيح الغيب، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۴۲۹.</ref> و [[ایمان]]<ref>فخر رازی، مفاتيح الغيب، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۹۶.</ref> را اشرف مخلوقات معرفی کرده‌اند. البته این احتمال وجود دارد که منظور این گروه از مخلوقات، مخلوق از فعل «خَلُقَ» به معنای اخلاقیات باشد{{مدرک}}

* خداوند مبدأ انسان را از خود معرفی می‌کند: «نَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوحي‏؛ و از روح خود در آن دميدم»<ref>سوره ص، آیه۷۲.</ref> و انتهای او را نیز به سمت خود می‌داند<ref>سوره بقره، آیه۱۵۶.</ref>.<ref name=":1">صدرالمتألهین، تفسير القرآن الكريم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۱۰۶.</ref>

* برخی معتقدند نوع خلقت مادی انسان نیز دلیل در اشرف مخلوقات بودن او است.<ref>طنطاوی، التفسير الوسيط للقرآن الكريم، ج۱۵، ص۴۵۴.</ref>

* ابن‌عاشور، محمد بن طاهر، التحریر و التنویر، بیروت، مؤسسه التاریخ‏، چاپ اول‏، بی‌تا.

* آملی، سید حیدر، تفسیر المحیط الأعظم و البحر الخضم، تحقیق: سید محسن موسوی تبریزی، تهران، انتشارات وزارت ارشاد اسلامی، چاپ سوم، 1422ق.

* [https://www.welayatnet.com/fa/news/59551 «آيا همه بشريت اشرف مخلوقات اند؟»، سایت رهروان ولایت، تاریخ درج مطلب: ۲۳ اسفند ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۱۵ شهریور ۱۳۹۷ش.]