پرش به محتوا

آیه جزیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۵ مهٔ ۲۰۲۲
جز
خط ۴۲: خط ۴۲:


==علت دریافت جزیه==
==علت دریافت جزیه==
به‌گفته [[علامه طباطبایی]]، دریافت جزیه از اهل کتاب، برای مال‌اندوزی مسلمانان نیست؛ بلکه جزیه در مصارفی صرف می‌شود که منافع آن به خود اهل‌کتاب هم می‌رسد و بر همین اساس، [[حکومت اسلامی]] موظف به حفظ جان و مال اهل کتاب است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۹، ص۲۴۰.</ref> راغب اصفهانی هم در وجه تسمیه جزیه آن را از ماده «اجتزاء» دانسته وبه این نکته اشاره کرده که پاداش جزیه این افراد همان امنیت مالی و جانی آنهاست. <ref>راغب اصفهانی، المفردات في غريب القران، ۱۴۱۲ق. بیروت نشر دارالقلم، ج۱، ص۱۹۵   
به‌گفته [[علامه طباطبایی]]، دریافت جزیه از اهل کتاب، برای مال‌اندوزی مسلمانان نیست؛ بلکه جزیه در مصارفی صرف می‌شود که منافع آن به خود اهل‌کتاب هم می‌رسد و بر همین اساس، [[حکومت اسلامی]] موظف به حفظ جان و مال اهل کتاب است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۹، ص۲۴۰.</ref> راغب اصفهانی (متوفای ۵۳۰ق)  هم در وجه تسمیه جزیه آن را از ماده «اجتزاء» دانسته وبه این نکته اشاره کرده که پاداش جزیه این افراد همان امنیت مالی و جانی آنهاست. <ref>راغب اصفهانی، المفردات في غريب القران، ۱۴۱۲ق. بیروت نشر دارالقلم، ج۱، ص۱۹۵   
</ref>
</ref>
در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] هم آمده است: [[اهل کتاب]] با پرداخت جزیه از امنیت جانی و مالی برخوردار می‌شوند؛ اما در مقابل، تعهدی درباره حضور در جنگ‌ها ندارند و حتی اگر دشمنانی از خارج از سرزمین‌های اسلامی قصد حمله به آنان را داشته باشند، حکومت اسلامی باید از اهل‌کتاب دفاع کند.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۳۵۷.</ref>
در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] هم آمده است: [[اهل کتاب]] با پرداخت جزیه از امنیت جانی و مالی برخوردار می‌شوند؛ اما در مقابل، تعهدی درباره حضور در جنگ‌ها ندارند و حتی اگر دشمنانی از خارج از سرزمین‌های اسلامی قصد حمله به آنان را داشته باشند، حکومت اسلامی باید از اهل‌کتاب دفاع کند.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۳۵۷.</ref>
۱۸٬۴۲۹

ویرایش