آیه جزیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مراد از صاغرون
(تمیزکاری) |
جز (←مراد از صاغرون) |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
بیشتر [[تفسیر قرآن|مفسران]] مسلمان واژه «صاغرون» در آیه جزیه را به خِفّت و ذِلّت تفسیر کرده‌اند. بر اساس این تفسیر، بخش پایانی در [[آیه]] این‌گونه معنا می‌شود که [[اهل‌کتاب]] باید با دست خود و با ذلت جزیه پرداخت کنند.<ref> برای نمونه نگاه کنید به طوسی، التبیان، داراحیاء التراث العربی، ج۵، ص۲۰۲؛ طبرسی، مجمع‌البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۴۳؛ سایس، تفسیر آیات الاحکام، ۱۴۲۳ق، ص۴۵۱؛ شحاته، تفسیر قرآن کریم، ۱۴۲۲ق، ج۵، ص۱۸۴۵؛ طیب، اطیب البیان، ۱۳۶۹ش، ج۶، ص۲۰۶؛ کرمی، تفسیر لکتاب الله المنیر، ۱۴۰۲ق، ج۴، ص۷۷.</ref> | بیشتر [[تفسیر قرآن|مفسران]] مسلمان واژه «صاغرون» در آیه جزیه را به خِفّت و ذِلّت تفسیر کرده‌اند. بر اساس این تفسیر، بخش پایانی در [[آیه]] این‌گونه معنا می‌شود که [[اهل‌کتاب]] باید با دست خود و با ذلت جزیه پرداخت کنند.<ref> برای نمونه نگاه کنید به طوسی، التبیان، داراحیاء التراث العربی، ج۵، ص۲۰۲؛ طبرسی، مجمع‌البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۴۳؛ سایس، تفسیر آیات الاحکام، ۱۴۲۳ق، ص۴۵۱؛ شحاته، تفسیر قرآن کریم، ۱۴۲۲ق، ج۵، ص۱۸۴۵؛ طیب، اطیب البیان، ۱۳۶۹ش، ج۶، ص۲۰۶؛ کرمی، تفسیر لکتاب الله المنیر، ۱۴۰۲ق، ج۴، ص۷۷.</ref> | ||
[[علامه طباطبایی]] این دیدگاه را که می‌گوید «صاغرون» در آیه به معنای تحقیر آنان است، نمی‌پذیرد. وی بر این باور است که مراد از این واژه، آن نیست که مسلمانان به اهل کتاب توهین و آنان را تحقیر کنند؛ زیرا این کار با وقار و سکینه اسلامی منافات دارد. به‌باور وی، مراد از «صاغرون» خضوع اهل کتاب در برابر سنت اسلامى و تسليم شدن آنان در برابر حكومت اسلامى است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۹، ص۲۴۲.</ref> | [[علامه طباطبایی]] این دیدگاه را که می‌گوید «صاغرون» در آیه به معنای تحقیر آنان است، نمی‌پذیرد. وی بر این باور است که مراد از این واژه، آن نیست که مسلمانان به اهل کتاب توهین و آنان را تحقیر کنند؛ زیرا این کار با وقار و سکینه اسلامی منافات دارد. به‌باور وی، مراد از «صاغرون» خضوع اهل کتاب در برابر سنت اسلامى(مانند پذیرش قانون جزیه) و تسليم شدن آنان در برابر حكومت عادلانه اسلامى است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۹، ص۲۴۲.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||