صفا و مروه: تفاوت میان نسخه‌ها

پیش از اسلام روی هریک از صفا و مروه بتی قرار داشت که حج‌گزاران در سعی بین آنها هنگام رسیدن به هر کوه بت را لمس می کردند؛<ref>ازرقی، اخبار مکة، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۱۹؛ جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۴ش، ص۱۰۵.</ref> {{یادداشت| بت اساف بالای صفا و بت نائله بربالای مروه قرار داشت و تصور مردمان جاهليت بر اين بود که اين دو بت با نام هاي اساف و نائله، زن و مرد زناکاری بوده‌اند که تبدیل به سنگ شده‌اند!  مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۵، پاورقی ص۳۵۵؛ جعفریان، آثار اسلامی مکه ومدینه، ص۱۰۶.}}اما به‌دستور پیامبر اسلام در سال هفتم هجرت در عمرة القضا هنگام سعی میان صفا و مروه قریش این بت‌ها را برداشت.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۶، ص۲۳۵.</ref>