جابر بن حیان: تفاوت میان نسخه‌ها

پل کراوس، شرق شناس اتریشی (۱۹۰۴ـ ۱۹۴۴)، بر اساس پژوهش‌هایش بیش از همه در وجود شخصیت تاریخی جابر و اصالت آثار منسوب به او تشکیک کرد. به نظر کراوس<ref>ر.ک:د. اسلام، چاپ اول، تکمله، ذیل مادّه‍.</ref> اصطلاحاتی که در آثار جابر وجود دارند، همان اصطلاحاتی هستند که در مکتب [[حنین بن اسحاق]] (متوفی ۱۹۴ـ ۲۶۰) به وجود آمدند، لذا مجموعه آثار منسوب به جابر نباید پیش از پایان [[قرن سوم]] پدید آمده باشد. همچنین [[کراوس]]<ref>کرواس، ج۱، صLXIII</ref> این نوشته [[ابوسلیمان سجستانی]] را که شخصی به نام [[حسن بن النکد موصلی|حسن بن النَکَد موصلی]] مجموعه آثار جابر را نگاشته و آنها را به جابر نسبت داده، شاهد اصلی بر اصالت نداشتن مجموعه آثار جابر دانسته است. سزگین<ref>سزگین ج۴، ص۲۱۹.</ref> این دلیل را نیز ناکافی خوانده و نوشته است که از اظهارات سجستانی این نکته برمی‌آید که موصلی آثار چندی تألیف کرده و آنها را به جابر نسبت داده است، چرا که در زمان او جابر شخصیتی مطرح بوده و آثارش طالبان بسیاری داشته است.<ref>ر.ک:سزگین، ج۴، ص۱۷۵ـ ۲۲۹.</ref>