صحف: تفاوت میان نسخه‌ها

صُحُف جمع کلمه «صحیفه‏»،<ref>قرشی، قاموس قران، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۱۱۰.</ref> در لغت به معنای هر چیز گسترده‌<ref>قرشی، قاموس قران، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۱۱۱.</ref> یا هر چیزی که بر روی آن می‌نویسند،<ref>ابن منظور،  

لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ج۹، ص۱۸۶.</ref> می‌باشد.

برخی محققان معتقدند «صحف» در اصطلاح به معنای آن چیزی است که معارف الهی، احکام و آیاتی که بر [[پیامبران]] نازل شده، در آن نگاشته شده است. جنس این صحف با توجه به زمان‌های مختلف، متفاوت بوده است: در برخی زمان‌ها از جنس چوب، گاهی پوست دباغی شده، و گاهی کاغذ و ... بوده است.<ref>مصطفوی، التحقیق فی كلمات القرآن الكریم، ۱۳۶۰ش، ج۶، ص۱۹۸.</ref>

همچنین در آیه ۵۲ [[سوره مدثر]] آمده که «هر کدام از آنها انتظار دارد صحف سرگشاده و جداگانه‏‌ای (از سوی خدا) برای او فرستاده شود». [[مفسران]] مقصود از «صحف» در این آیه را  کتاب آسمانی دانسته‌اند.<ref>فضل الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲۳، ص۲۲۸.</ref>

در قرآن از کتاب [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] و [[حضرت موسی(ع)]] با تعبیر «صحف» یاد شده است: <font color=green>{{حدیث|«صُحُفِ إِبْراهیمَ وَ مُوسى‏»}}</font> <ref>سوره اعلی، آیه۱۹.</ref> مفسران مقصود از «صحف موسى» را همان [[تورات]] می‌دانند و همچنین معتقدند «صحف ابراهیم» اشاره به كتاب آسمانى است که بر [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم]] نازل شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۲، ص۵۵۵؛ طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۹، ص۴۵.</ref> در روایات از کتاب‌های [[حضرت آدم علیه‌السلام|حضرت آدم]]<ref>طیب، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۲۴۹.</ref>، [[شیث (پیامبر)|شیث]]<ref>سیوطی، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۳۴۱.</ref> و [[ادریس (پیامبر)|ادریس]]<ref>ملاحویش آل غازی، بیان المعانی، ۱۳۸۲ق، ج۵، ص۱۶۷.</ref> تعبیر به صحف شده است.

مفسران معتقدند در آیه۱۳ [[سوره عبس]] و آیه۲ [[سوره بیّنه]]، مقصود از کلمه «صحف» [[قرآن]] می‌باشد.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۶۶۵؛ مغنیه، تفسیر الكاشف، ۱۴۲۴ق، ج۷، ص۵۹۴.</ref>