نیمه شعبان: تفاوت میان نسخهها
جز
←نیمه شعبان در روایات
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
جشن نیمه شعبان به همراه چراغانی و آذین بندی یکی از بزرگترین جشنهای شیعیان است که به مناسبت میلاد امام مهدی در مناطق شیعهنشین برگزار میگردد. در ایران جمعیت زیادی در [[مسجد جمکران]] جمع میشوند و در [[عراق]] نیز برای [[زیارت امام حسین (ع)]] به [[کربلا]] میروند. این روز در تقویم رسمی ایران تعطیل رسمی است و [[روز جهانی مستضعفان]] نام گرفته است. [[ابن تیمیه حرانی|ابن تیمیه]] و بیشتر علمای [[سلفیه |سلفی]] هرگونه برپایی مراسم عبادی و جشن در این شب را [[بدعت]] میدانند. شب نیمه شعبان به نامهای شب برات، کاندیلی برات، لیلة الصک نیز معروف است. | جشن نیمه شعبان به همراه چراغانی و آذین بندی یکی از بزرگترین جشنهای شیعیان است که به مناسبت میلاد امام مهدی در مناطق شیعهنشین برگزار میگردد. در ایران جمعیت زیادی در [[مسجد جمکران]] جمع میشوند و در [[عراق]] نیز برای [[زیارت امام حسین (ع)]] به [[کربلا]] میروند. این روز در تقویم رسمی ایران تعطیل رسمی است و [[روز جهانی مستضعفان]] نام گرفته است. [[ابن تیمیه حرانی|ابن تیمیه]] و بیشتر علمای [[سلفیه |سلفی]] هرگونه برپایی مراسم عبادی و جشن در این شب را [[بدعت]] میدانند. شب نیمه شعبان به نامهای شب برات، کاندیلی برات، لیلة الصک نیز معروف است. | ||
==نیمه شعبان در روایات== | ==نیمه شعبان در روایات== | ||
روایات نقل شده از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم (ص)]] و [[امامان شیعه]] بر اهمیت شب زنده داری و عبادت در شب نیمه شعبان تأکید دارد از جمله در روایتی آمده است: [[جبرئیل]] در شب نیمه شعبان پیامبر را از خواب بیدار کرد و ایشان را به برپایی [[نماز]]، قرائت [[قرآن]]، [[دعا]] و [[استغفار]] در این شب سفارش نمود.<ref>مجلسی، بحارالانوار، بیروت، دارالاحیاءالتراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۰۳ق ج ۹۸، ص۴۱۳.</ref> در روایتی دیگر، یکی از همسران پیامبر از عبادت خاص و [[سجده|سجدههای]] طولانی و متعدد پیامبر در شب نیمه شعبان خبر داده است.<ref>سید بن طاووس، اقبال الأعمال، تحقیق:جواد قیومی اصفهانی، ص۲۱۷-۲۱۶.</ref> در احادیثی از [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] و [[امام صادق(ع)]] نیز بر برپایی عبادت و اعمال خاص شب نیمه شعبان تأکید شده است.<ref>سید بن طاووس، اقبال الأعمال، تحقیق:جواد قیومی اصفهانی، ص۵۴۰؛ مجلسی، بحارالانوار، بیروت، دارالاحیاءالتراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۰۳ق، ج۹۴، ص۸۴ و ۸۵.</ref> | |||
دستهای دیگر از روایات وجود دارد که بر اهمیت نیمه شعبان به سبب تولد [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی (عج)]]، آخرین حجت خدا بر مردم پرداخته است.<ref>سید بن طاووس، علی بن موسی، اقبال الأعمال، تحقیق:جواد قیومی اصفهانی، ص۲۱۸ و ۲۱۹.</ref> | دستهای دیگر از روایات وجود دارد که بر اهمیت نیمه شعبان به سبب تولد [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی (عج)]]، آخرین حجت خدا بر مردم پرداخته است.<ref>سید بن طاووس، علی بن موسی، اقبال الأعمال، تحقیق:جواد قیومی اصفهانی، ص۲۱۸ و ۲۱۹.</ref> |