معراج: تفاوت میان نسخه‌ها

==چگونگی عروج پیامبر==

بیشتر [[:رده:مفسران|مفسران]]<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۱۲، ص۱۱.</ref> بر این باورند که رسول خدا با بدن خود، از [[مکه]] به [[بیت المقدس]] انتقال یافته و از آنجا نیز با جسم و روحش به آسمان‌ها عروج نموده است؛<ref>برای نمونه مراجعه کنید به: کاشانی، منهج‌الصادقین، ۱۳۳۶ش، ج۵، ص۲۴۰؛ آلوسی، روح‌المعانی، ۱۴۲۱ق، ج۱۵، ص۱۲۱۱؛ طبرسی، مجمع‌البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۲۶۴.</ref> اما  گروهی چون [[خوارج]] و [[جهمیه]] گفته‌اند:  معراج پیامبر، روحانی بوده و جسم او به آسمان‌ها نرفته است.<ref> علامه طباطبایی،المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۳۲؛ خوارزمی، مناقب، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۷۷.</ref>علامه طباطبایی براین باور است که پیامبر از مسجد الحرام تا مسجد الاقصی با روح و بدنش سیر داده شده و از مسجد الاقصی تا آسمان ها  معراجش روحی بوده ولی نه مانند آن چه برای انسان در خواب و خیال رخ می دهد بلکه اگر هم معراج پیامبر در مرحله ای فقط با روحش بوده، او قطعاً به عوالم غیر مادی رفته و در آنجا حضور پیدا کرده  و با موجودات در آن عوالم ارتباط برقرار کرده است و البته اینگونه نیست که اولاً موجود غیر مادی  فقط منحصر در خدا باشد و ثانیاً هر موجود غیر مادی فقط در عالم تخیل و تمثیل و الزاماً غیر محسوس باشد. <ref>طباطبایی، المیزان،۱۳۹۲ق. ج۱۳، ص۴۲-۴۳</ref>