معراج: تفاوت میان نسخه‌ها

{{جعبه نقل قول|عنوان =| نقل‌قول = {{متن قرآن|سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَ‌یٰ بِعَبْدِهِ لَيلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَ‌امِ إِلَی الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی الَّذِي بَارَ‌کْنَا حَوْلَهُ لِنُرِ‌يهُ مِنْ آياتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ‌﴿۱﴾|ترجمه= منزّه است آن [خدایی‌] که بنده‌اش را شبانگاهی از [[مسجد الحرام]] به سوی [[مسجد الاقصی]] -که پیرامون آن را برکت داده‌ایم- سیر داد، تا از نشانه‌های خود به او بنمایانیم، که او همان شنوای بیناست.﴿۱﴾|سوره=۱۷|آیه=۱}}|تاریخ بایگانی| منبع = <small> [[سوره اسراء|اسراء]]، [[آیه]] ۱.</small>| تراز = چپ| عرض = 180px| اندازه خط = ۱3px|رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}

{{اعتقادات شیعه}}

'''مِعراج'''، عروج [[پیامبر اسلام]] از [[مسجد الاقصی]] به آسمان‌ها. به نقل از منابع اسلامی، پیامبر(ص) در شبی، از [[مکه]] به مسجدالاَقصی انتقال یافت و از آنجا به آسمان عروج کرد. او در شب معراج، با برخی از [[ملک|ملائکه]] دیدار و گفتگو نمود و اهل [[بهشت]] و اهل [[جهنم]] را مشاهده کرد.  

بر طبق احادیث، پیامبر در شب معراج، با برخی از [[پیامبران]] دیدار کرد. گفتگویی هم  میان او و [[خداوند]]، صورت گرفت که به [[حدیث معراج]] شهرت یافته است.

==جایگاه در ادبیات و هنر==

معراج [[پیامبر(ص)]] از دوره آل‌جلایر، از مضامین اصلی نگارگری [[ایران|ایرانی]] شد. قدیمی‌ترین تصویر این دوره، متعلِق به احمد موسی از نقاشان مشهور دوره آل جلایر است.

تصاویر معراج پیامبر در دوره بعدی نگارگری ایران، یعنی در مکتب هرات، به اوج خود رسید. کتاب‌های زیادی هم در این به دوره به‌ویژه دوره شاهرخ، موضوع معراج پیامبر (ص) نشان داده‌اند. یکی از این کتاب‌ها «معراج نامه» میرحیدر به زبان ایغوری است که لحظات مختلف معراج پیامبر را به قلم آورده است.