پرش به محتوا

باقیات صالحات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
imported>Hasaninasab
imported>Hasaninasab
خط ۲۹: خط ۲۹:
==مصادیق روایی==
==مصادیق روایی==
[[تفسیر|مفسّران]] قرآن مجید بر اساس [[روایات]] تفسیری، برای باقیات صالحات، مصادیق و احتمالات متعددّی ذکر کرده‌اند:
[[تفسیر|مفسّران]] قرآن مجید بر اساس [[روایات]] تفسیری، برای باقیات صالحات، مصادیق و احتمالات متعددّی ذکر کرده‌اند:
 
# [[تسبیحات اربعه]]: «سبحان‌الله و الحمدلله و لا إله إلاّ الله والله أکبر» یا به همراه «[[حوقله|لا حول و لا قوة إلاّ بالله العلی العظیم]]»؛
۱. [[تسبیحات اربعه]]: «سبحان‌الله و الحمدلله و لا إله إلاّ الله والله أکبر» یا به همراه «[[حوقله|لا حول و لا قوة إلاّ بالله العلی العظیم]]»؛
# اذکار سه‌گانه «لا اله إلاّ الله»، «استغفرالله» و «[[ذکر صلوات|صلی الله علی محمد و آله]]»؛
 
# مطلق [[ذکر]]؛
۲. اذکار سه‌گانه «لا اله إلاّ الله»، «استغفرالله» و «[[ذکر صلوات|صلی الله علی محمد و آله]]»؛
# شهادت به یگانگی [[خدا]] و دوری از [[شرک]]؛
 
# [[نماز شب]] و [[تهجد|تهجّد]]؛
۳. مطلق [[ذکر]]؛
# [[نمازهای یومیه]]؛
 
# سخن نیکو؛
۴. شهادت به یگانگی [[خدا]] و دوری از [[شرک]]؛
# [[نیت|نیت‌]] درست؛
 
# هر کاری که برای [[خدا]] انجام شود: «کل ما أُرید به وجه اللّه»؛
۵. [[نماز شب]] و [[تهجد|تهجّد]]؛
# [[مودت اهل بیت علیهم السلام|دوستی اهل‌ بیت(ع)]]؛
 
# دختران صالح.
۶. [[نمازهای یومیه]]؛
 
۷. سخن نیکو؛
 
۸. [[نیت|نیت‌]] درست؛
 
۹. هر کاری که برای [[خدا]] انجام شود: «کل ما أُرید به وجه اللّه»؛
 
۱۰. [[مودت اهل بیت علیهم السلام|دوستی اهل‌ بیت(ع)]]؛
 
۱۱. دختران صالح.
 
از این میان روایاتی که در آن باقیات الصالحات به [[تسبیحات اربعه]] تفسیر شده سهم بیشتری دارد.<ref>حسینی‌زاده، «باقیات الصالحات»، ۱۳۸۵ش، ج۵، ص۳۰۰و۳۰۱(به نقل از: تفسیر قمی، ج‌۲، ص‌۲۷؛ جامع البیان، ج‌۹، ج‌۱۵، ص‌۳۱۵-۳۱۸؛ الدر المنثور، ج‌۵، ص‌۳۹۶-۳۹۹؛ روض‌ الجنان، ج۱۲، ص۳۶۱و۳۶۲؛ تفسیر قرطبی، ج‌۱۰، ص‌۲۶۹و۲۷۰؛ منهج الصادقین، ج‌۵، ص‌۳۵۸؛ کشف الاسرار، ج‌۵، ص‌۶۹۵و۶۹۶؛ تفسیر عیاشی، ج‌۲، ص‌۳۲۷؛ التبیان، ج‌۷، ص‌۵۲؛ مجمع البیان، ج‌۶، ص‌۷۳۱؛ تفسیر ابن‌ ابی حاتم، ج‌۷، ص‌۲۳۶۴.۲۳۶۵؛ التفسیر الکبیر، ج‌۲۱، ص‌۱۳۱؛ روح المعانی، ج‌۹، ج‌۱۵، ص‌۴۱۴؛ الکشاف، ج‌۲، ص‌۷۲۵؛ بحار الانوار، ج‌۲۳، ص‌۲۵۰؛ البرهان، ج‌۳، ص‌۶۳۹و۶۴۱؛ تفسیر ابن‌ کثیر، ج‌۳، ص‌۹۰و۹۱).</ref>
از این میان روایاتی که در آن باقیات الصالحات به [[تسبیحات اربعه]] تفسیر شده سهم بیشتری دارد.<ref>حسینی‌زاده، «باقیات الصالحات»، ۱۳۸۵ش، ج۵، ص۳۰۰و۳۰۱(به نقل از: تفسیر قمی، ج‌۲، ص‌۲۷؛ جامع البیان، ج‌۹، ج‌۱۵، ص‌۳۱۵-۳۱۸؛ الدر المنثور، ج‌۵، ص‌۳۹۶-۳۹۹؛ روض‌ الجنان، ج۱۲، ص۳۶۱و۳۶۲؛ تفسیر قرطبی، ج‌۱۰، ص‌۲۶۹و۲۷۰؛ منهج الصادقین، ج‌۵، ص‌۳۵۸؛ کشف الاسرار، ج‌۵، ص‌۶۹۵و۶۹۶؛ تفسیر عیاشی، ج‌۲، ص‌۳۲۷؛ التبیان، ج‌۷، ص‌۵۲؛ مجمع البیان، ج‌۶، ص‌۷۳۱؛ تفسیر ابن‌ ابی حاتم، ج‌۷، ص‌۲۳۶۴.۲۳۶۵؛ التفسیر الکبیر، ج‌۲۱، ص‌۱۳۱؛ روح المعانی، ج‌۹، ج‌۱۵، ص‌۴۱۴؛ الکشاف، ج‌۲، ص‌۷۲۵؛ بحار الانوار، ج‌۲۳، ص‌۲۵۰؛ البرهان، ج‌۳، ص‌۶۳۹و۶۴۱؛ تفسیر ابن‌ کثیر، ج‌۳، ص‌۹۰و۹۱).</ref>


[[مفسران]] هرچند به این [[روایات]] و مصادیق اشاره می‌کنند اما عموم مفسران باقیات صالحات را به اعمال صالح خدا تفسیر کرده‌اند و این مصادیق را دلیلی بر تخصیص عموم آیه ندانسته‌اند<ref>حسینی‌زاده، «باقیات الصالحات»، ۱۳۸۵ش، ج۵، ص۳۰۳؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۴۴۶.</ref> یا این مصادیق را از باب جری و تطبیق (مثال) می‌دانند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۳۱۹.</ref>
[[مفسران]] هرچند به این [[روایات]] و مصادیق اشاره می‌کنند؛ اما عموم مفسران باقیات صالحات را به اعمال صالح خدا تفسیر کرده‌اند و این مصادیق را دلیلی بر تخصیص عموم آیه ندانسته‌اند<ref>حسینی‌زاده، «باقیات الصالحات»، ۱۳۸۵ش، ج۵، ص۳۰۳؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۴۴۶.</ref> یا این مصادیق را از باب جری و تطبیق (مثال) می‌دانند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۳۱۹.</ref>


==مفهوم عرفی==
==مفهوم عرفی==
کاربر ناشناس