پرش به محتوا

ام ولد: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۲ اکتبر ۲۰۱۸
جز
تمیزکاری
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''اُمّ وَلَد''' اصطلاحی فقهی است درباره کنیزی که از مالک خود باردار شود.<ref>حلی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت، ج۲، ص۹۵؛ موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۲۸۴.</ref> این اصطلاح در لغت به معنای مادر فرزند است.<ref>دهخدا، لغت نامه، ۱۳۴۲ش، ج۸، ص۲۱۴.</ref> [[استیلاد]] اصطلاح دیگری برای این مفهوم است که در باب [[نکاح]] از آن بحث می‎شود. این کلمه به معنای توانایی و استعداد باروری است و در [[ابواب فقهی|ابواب دیگر فقهی]] نیز به کار رفته است.<ref>أنصاری، الموسوعة الفقهیة المیسرة، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۶۵؛ موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۲۸۴.</ref>
'''اُمّ وَلَد''' یا '''استیلاد''' اصطلاحی فقهی است درباره کنیزی که از مالک خود باردار شود.<ref>حلی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت، ج۲، ص۹۵؛ موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۲۸۴.</ref> این اصطلاح در لغت به معنای مادر فرزند است.<ref>دهخدا، لغت نامه، ۱۳۴۲ش، ج۸، ص۲۱۴.</ref> استیلاد اصطلاح دیگری برای این مفهوم است که در باب [[نکاح]] از آن بحث می‎شود. این کلمه به معنای توانایی و استعداد باروری است و در [[ابواب فقهی|ابواب دیگر فقهی]] نیز به کار رفته است.<ref>أنصاری، الموسوعة الفقهیة المیسرة، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۶۵؛ موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۲۸۴.</ref>


در فقه برای تحقق وصف ام ولد باید پدر فرزند آزاد باشد و خود برده نباشد.<ref>حلی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت علیهم السلام‌، ج۲، ص۹۵.</ref> فرزند به دنیا آمده، برده نخواهد بود.<ref>حلی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت، ج۲، ص۹۵.</ref> ام ولد پس از مرگ مالک خود به واسطه ارث فرزند خود یا بخشی از آن آزاد خواهد شد در غیر این صورت برده خواهد ماند.<ref>طوسی، المبسوط، المکتبه المرتضویه، ج۶، ص۱۸۶ ؛ حلی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت، ج۲، ص۹۵</ref>
در فقه برای تحقق وصف ام ولد باید پدر فرزند آزاد باشد و خود برده نباشد.<ref>حلی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت علیهم السلام‌، ج۲، ص۹۵.</ref> فرزند به دنیا آمده، برده نخواهد بود.<ref>حلی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت، ج۲، ص۹۵.</ref> ام ولد پس از مرگ مالک خود به واسطه ارث فرزند خود یا بخشی از آن آزاد خواهد شد در غیر این صورت برده خواهد ماند.<ref>طوسی، المبسوط، المکتبه المرتضویه، ج۶، ص۱۸۶ ؛ حلی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت، ج۲، ص۹۵</ref>


بر اساس نقل [[شیخ مفید]] در [[ارشاد]]، مادر هفت تن از [[امامان شیعه]] از جمله [[شهربانو]] مادر [[امام سجاد]] علیه السلام و [[نرجس]] مادر [[امام عصر]] علیه السلام ام ولد بوده‎اند.<ref>مفید، إرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۳۷، ۲۱۵، ۲۴۷، ۲۷۳، ۲۹۷، ۳۱۳، ۳۳۹.</ref>
بر اساس نقل [[شیخ مفید]] در [[ارشاد]]، مادر هفت تن از [[امامان شیعه]] از جمله [[شهربانو]] مادر [[امام سجاد]] و [[نرجس]] مادر [[امام مهدی]] ام ولد بوده‎اند.<ref>مفید، إرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۳۷، ۲۱۵، ۲۴۷، ۲۷۳، ۲۹۷، ۳۱۳، ۳۳۹.</ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس اصلی}}
{{پانویس اصلی}}
خط ۱۱: خط ۱۱:
==منابع==
==منابع==
* أنصاری، محمدعلی، الموسوعة الفقهیة المیسرة، قم، مجمع الفكر الإسلامی، ۱۴۱۵ق.
* أنصاری، محمدعلی، الموسوعة الفقهیة المیسرة، قم، مجمع الفكر الإسلامی، ۱۴۱۵ق.
* حلی، حسن بن یوسف، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت علیهم السلام‌، بی‎تا.
* حلی، حسن بن یوسف، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام‌، بی‎تا.
* دهخدا، علی اکبر، لغت نامه، بی‎نا، ۱۳۴۲ش.  
* دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، بی‎نا، ۱۳۴۲ش.  
* طوسی، محمدبن حسن، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، گردآورنده سید محمود هاشمی شاهرودی، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، ۱۳۸۳ش.
* هاشمی شاهرودی، سید محمود، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، ۱۳۸۳ش.
* طوسی، محمد بن حسن، المبسوط، به تحقیق: محمدباقر بهبودی، تهران، المکتبه المرتضویه، بی‎تا.
* طوسی، محمد بن حسن، المبسوط، به تحقیق: محمدباقر بهبودی، تهران، المکتبه المرتضویه، بی‎تا.
* مفید، محمدبن محمد، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق.
* مفید، محمد بن محمد، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق.


<onlyinclude>{{درجه‌بندی
<onlyinclude>{{درجه‌بندی