خانقاه: تفاوت میان نسخه‌ها

سهم [[خراسان]] در [[تصوف]] بیشتر از سایر مناطق اسلامی بوده است، حتی بزرگانی از تصوف [[بغداد]] و مراکز دیگر زاده و پرورش‌یافته خراسان هستند. گروه [[کرامیان|کَرّامیان]]، سلسله‌ای از صوفیان، در بنای خانقاه‌های اولیه منطقه خراسان مؤثر بودند.<ref>استهری، «پیدایش و گسترش خانقاه در ایران»، ۱۳۸۹ش، ص۴۰.</ref> همچنین صوفیان به شهر [[نیشابور]] و خانقاه‌سازی در آن بیشتر از دیگر شهرهای خراسان توجه می‌کردند. [[ابوسعید ابوالخیر]] (م ۴۴۰ق) در [[نیشابور]] اولین خانقاه رسمی و با برنامه را ساخت. برخی او را مؤسس نظام خانقاهی می‌دانند.<ref>استهری، «پیدایش و گسترش خانقاه در ایران»، ۱۳۸۹ش، ص۴۰.</ref>

خانقاه در طی تاریخ [[ایران]]، بویژه تا پیش از [[صفویه]]، در زمرۀ بناهای پرشمار بوده است<ref>قیومی بیدهندی، «معماری گم‌شده: خانقاه در خراسان سده پنجم»، ۱۳۹۳ش، ص۶۵.</ref> و در بسیاری از آبادی‌های ایران، خانقاه در پرشماریْ همتای [[مسجد]] بوده است. آنچه امروزه از آن همه خانقاه مانده، ناچیز است.<ref>قیومی بیدهندی، «معماری گم‌شده: خانقاه در خراسان سده پنجم»، ۱۳۹۳ش، ص۶۶.</ref>