کاربر ناشناس
سوره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نام گذاری سوره ها: ویرایش
imported>Hasaninasab جز (+ رده:مقالههای با درجه اهمیت ج (هاتکت)) |
imported>Alipour جز (←نام گذاری سوره ها: ویرایش) |
||
| خط ۸۴۹: | خط ۸۴۹: | ||
==نام گذاری سوره ها== | ==نام گذاری سوره ها== | ||
هر کدام از سوره های [[قرآن کریم]] به اسم خاصی نام گذاری شده است، غالبا نام سوره های قرآن کریم از واژگان آغازین هر سوره و یا از محتوا و پیام های نهفته در آن ها گرفته شده است، از این رو نام هر سوره با محتوای آن مناسبت دارد. چنانکه [[سوره بقره]] به مناسبت ذکر گاو بنی اسرائیل بدین اسم نام گذاری شده است و یا [[سوره نساء]] به مناسبت ذکر احکام مربوط به زنان چنین نام گذاری شده است.<ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۱۹۷.</ref> برخی از سوره های قرآن کریم بیش از یک نام دارند، سیوطی ۲۵ نام برای [[سوره حمد]] ذکر کرده است.<ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۱۸۷.</ref> | هر کدام از سوره های [[قرآن کریم]] به اسم خاصی نام گذاری شده است، غالبا نام سوره های قرآن کریم از واژگان آغازین هر سوره و یا از محتوا و پیام های نهفته در آن ها گرفته شده است، از این رو نام هر سوره با محتوای آن مناسبت دارد. چنانکه [[سوره بقره]] به مناسبت ذکر گاو [[بنی اسرائیل]] بدین اسم نام گذاری شده است و یا [[سوره نساء]] به مناسبت ذکر احکام مربوط به زنان چنین نام گذاری شده است.<ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۱۹۷.</ref> برخی از سوره های قرآن کریم بیش از یک نام دارند، سیوطی ۲۵ نام برای [[سوره حمد]] ذکر کرده است.<ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۱۸۷.</ref> | ||
در این که این نام گذاری ها توقیفی و از سوی [[پیامبر اکرم]] (ص) و به رهنمود [[وحی]] انجام شده است و یا اینکه توسط [[صحابه]] و گرد آورندگان قرآن صورت گرفته است، اختلاف نظر است. سیوطی و زرکشی و گروهی از قرآن پژوهان این نام گذاری ها را توقیفی و از سوی پیامبر اکرم (ص) می دانند.<ref>زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۳۳۹</ref><ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۱۹۷.</ref> | در این که این نام گذاری ها توقیفی و از سوی [[پیامبر اکرم]] (ص) و به رهنمود [[وحی]] انجام شده است و یا اینکه توسط [[صحابه]] و گرد آورندگان قرآن صورت گرفته است، اختلاف نظر است. سیوطی و زرکشی و گروهی از قرآن پژوهان این نام گذاری ها را توقیفی و از سوی پیامبر اکرم (ص) می دانند.<ref>زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۳۳۹</ref><ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۱۹۷.</ref> | ||