کاربر ناشناس
سوره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Salvand جز (افزودن منبع) |
imported>Salvand جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۴۲: | خط ۸۴۲: | ||
===حوامیم=== | ===حوامیم=== | ||
{{اصلی|حوامیم}} | {{اصلی|حوامیم}} | ||
به سوره چهلم ([[سوره غافر]]) تا چهل‌وششم ([[سوره احقاف]]) [[قرآن کریم]] (در ترتیب مصحف) گفته می‌شود. ویژگی مشترک این سوره‌ها شروع آنها با [[حروف مقطعه|حروف مقطّعه]] «حم» (حامیم) است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، ص۹۶۸.</ref> در تمامی این سوره‌ها، بلافاصله پس از حروف مقطّعه، از [[وحى]] و قرآن و نزول آن سخن به میان آمده است.<ref>ر.ک: طبرسى، مجمع البیان، ذیل فصّلت: ۱؛ سیوطى، تناسق الدرر فى تناسب السور، ص ۱۱۸ـ۱۱۹</ref> | به سوره چهلم ([[سوره غافر]]) تا چهل‌وششم ([[سوره احقاف]]) [[قرآن کریم]] (در ترتیب مصحف) گفته می‌شود. ویژگی مشترک این سوره‌ها شروع آنها با [[حروف مقطعه|حروف مقطّعه]] «حم» (حامیم) است.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، ص۹۶۸.</ref> در تمامی این سوره‌ها، بلافاصله پس از حروف مقطّعه، از [[وحى]] و قرآن و نزول آن سخن به میان آمده است.<ref>ر.ک: طبرسى، مجمع البیان، ذیل فصّلت: ۱؛ سیوطى، تناسق الدرر فى تناسب السور، ص ۱۱۸ـ۱۱۹</ref> | ||
==تعداد سوره های قرآن== | ==تعداد سوره های قرآن== | ||
| خط ۸۸۵: | خط ۸۸۵: | ||
* زمخشری، محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التأویل، دار الکتاب العربی، بیروت (لبنان) ، ۱۴۰۷ق، سوم. | * زمخشری، محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التأویل، دار الکتاب العربی، بیروت (لبنان) ، ۱۴۰۷ق، سوم. | ||
* سیوطی، جلال الدین، الاتقان فی علوم القرآن، منشورات رضی، قم، ۱۳۶۳ش، دوم. | * سیوطی، جلال الدین، الاتقان فی علوم القرآن، منشورات رضی، قم، ۱۳۶۳ش، دوم. | ||
سیوطی، جلال الدین، تناسق الدرر فى تناسب السور، چاپ عبداللّه محمد درویش، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۷. | |||
* طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت (لبنان) ،۱۴۱۷ق، الطبعه الاولی. | * طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت (لبنان) ،۱۴۱۷ق، الطبعه الاولی. | ||
* مرکز فرهنگ و معارف قرآن، علوم القرآن عند المفسرین، بوستان کتاب، قم، ۱۳۸۶ش، دوم. | * مرکز فرهنگ و معارف قرآن، علوم القرآن عند المفسرین، بوستان کتاب، قم، ۱۳۸۶ش، دوم. | ||