۱۷٬۸۳۰
ویرایش
ابوعیسی وراق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری شناسه
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (Shamsoddin صفحهٔ ابو عیسی وراق را به ابوعیسی وراق که تغییرمسیر بود منتقل کرد) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری شناسه) |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
| پانویس = | | پانویس = | ||
}} | }} | ||
'''محمد بن هارون بغدادی''' معروف به '''ابوعیسی | '''محمد بن هارون بغدادی''' معروف به '''ابوعیسی وَرّاق''' (درگذشت ۲۴۷ یا ۲۴۸ق) [[متکلم]] [[قرن سوم قمری]]. او [[ایرانیان|ایرانی]] ساکن [[بغداد]] بوده است. بنابر گزارش منابع، حرفۀ وی در بغداد نویسندگی و کتابفروشی بوده است. او از [[معتزله|معتزلیانی]] بوده که بعدها [[شیعه]] شد، البته درباره اعتقادات و مذهب او اختلاف است. [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]]، او را شیعه دانسته‌اند و از او و آثاری مانند کتاب الامامه و کتاب السقیفه که درباره اعتقادات شیعه نوشته، دفاع کرده‌اند اما در منابع [[اهل سنت]] او معتقد به عقاید خداناباوری معرفی شده است. آثار و دیدگاه‌های علمی وراق مورد توجه بوده و او را جزو منتقدان جدی [[اصول خمسه|باورهای معتزلی]] نیز دانسته‌اند. از شاگران وراق، [[ابن راوندی]] بوده که بعدها او نیز با استاد خود مخالفت می‌کند و او را [[زندیق]] می‌خواند. [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]]، برای ابوعیسی کتاب‌های متعددی را نام برده المقالات درباره ملل و نحل از جمله آثار ابوعیسی وراق است. | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
محمد بن هارون بغدادی معروف به ابوعیسی وراق از | محمد بن هارون بغدادی معروف به ابوعیسی وراق از متکلمان نیمه اول سده سوم هجری است. او [[ایران|ایرانی]] و در [[بغداد]] ساکن بوده و در سال ۲۴۷ق و یا ۲۴۸ق از دنیا رفته است.<ref>حسینی علوی، بیان الأدیان، ۱۳۷۶ش، ص۹۹.</ref> | ||
مهم‌ترین ویژگی علمی وراق، رویارویی وی با [[معتزله (اصول مذهب)|اندیشه‌های معتزلی]] است. او منتقد بنیاد معرفتی معتزله، یعنی اندیشه‌های توحیدی | مهم‌ترین ویژگی علمی وراق، رویارویی وی با [[معتزله (اصول مذهب)|اندیشه‌های معتزلی]] است. او منتقد بنیاد معرفتی معتزله، یعنی اندیشه‌های توحیدی آنان بود. برخی گفته‌اند به همین دلیل، معتزله نیز او را همفکر [[مشرک|مشرکان]] دانستند.<ref>میرزایی، «ابوعیسی وراق؛ از اعتزال تا گرایش به مدرسه کوفه»، ص۱۱۴.</ref> رویکردها و دیدگاه‌های کلامی او در دوره خود، مورد توجه علما و بزرگان عصرش بوده است.<ref>میرزایی، «ابو عیسی وراق؛ از اعتزال تا گرایش به مدرسه کوفه»، ص۱۱۳.</ref> | ||
[[ابن‌ندیم]] او را از جمله متکلمان صاحب‌نظر شمرده است.<ref>زریاب خویی، «ابو عیسی وراق»، ج۶، ص۸۲.</ref> | [[ابن‌ندیم]] او را از جمله متکلمان صاحب‌نظر شمرده است.<ref>زریاب خویی، «ابو عیسی وراق»، ج۶، ص۸۲.</ref> | ||