کاربر ناشناس
سوره: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Akhlaghi |
imported>Akhlaghi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۴۴: | خط ۸۴۴: | ||
آیه الله [[جوادی آملی]]، توقیفی بودن اسامی سوره های قرآن را نپذیرفته و نام های مشهور سوره های قرآن را از باب علم بالغلبه و کاربرد آن ها را در احادیث [[معصومین]] از باب همراهی با اصطلاح توده مردم می داند. وی می گوید: بعید است سوره ای که معارفی والا و حکمت های عمیق و احکام فراوان در بردارد به نام حیوانی نامیده شود و یا [[سوره انعام]] که مشتمل بر چهل احتجاج توحیدی است به نام چهارپایان و یا [[سوره نمل]] که معارف عمیق و قصص بسیاری از [[:رده:پیامبران|پیامبران]] (ع) را در بردارد به نام مورچه نام گذاری شود.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ج ۲، ص ۲۷.</ref> | آیه الله [[جوادی آملی]]، توقیفی بودن اسامی سوره های قرآن را نپذیرفته و نام های مشهور سوره های قرآن را از باب علم بالغلبه و کاربرد آن ها را در احادیث [[معصومین]] از باب همراهی با اصطلاح توده مردم می داند. وی می گوید: بعید است سوره ای که معارفی والا و حکمت های عمیق و احکام فراوان در بردارد به نام حیوانی نامیده شود و یا [[سوره انعام]] که مشتمل بر چهل احتجاج توحیدی است به نام چهارپایان و یا [[سوره نمل]] که معارف عمیق و قصص بسیاری از [[:رده:پیامبران|پیامبران]] (ع) را در بردارد به نام مورچه نام گذاری شود.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ج ۲، ص ۲۷.</ref> | ||
==ترتیب نزول== | ==ترتیب نزول== | ||
| خط ۸۵۴: | خط ۸۴۹: | ||
روایات تاریخی که در بیان جدول ترتیب نزول سوره‌ها وارد شده‌اند، علاوه بر ناسازگاری درونی و اختلافات مفهومی، از نظر سند نیز چندان قابل اعتماد نیستند، ازاین رو، جدول ترتیب نزول سوره های قرآن تا اندازه ای با ابهام و تردید همراه است. | روایات تاریخی که در بیان جدول ترتیب نزول سوره‌ها وارد شده‌اند، علاوه بر ناسازگاری درونی و اختلافات مفهومی، از نظر سند نیز چندان قابل اعتماد نیستند، ازاین رو، جدول ترتیب نزول سوره های قرآن تا اندازه ای با ابهام و تردید همراه است. | ||
==ترتیب سوره ها بر اساس مصحف== | |||
در باره توقیفی بودن یا اجتهادی بودن ترتیب و توالی سوره های [[قرآن]] - که آغاز آنها [[فاتحة الکتاب]] و پایان آنها [[سوره ناس]] است- نظریه واحدی وجود ندارد؛ برخی قرآن پژوهان از جمله سیوطی می گویند: ترتیب کنونی سوره های قرآن توقیفی بوده و این امر به دستور [[رسول خدا]] (ص) و رهنمود [[وحی]] سامان یافته است.<ref>سیوطی، الاتقان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۹۷.</ref> برخی ترتیب سوره ها را اجتهادی دانسته و آن را به عهده سامان دهندگان [[مصحف عثمانی]] گذاشته اند. نظریه سوم؛ بر آنست که ترتیب سوره های [[قرآن کریم]] آمیزه ای از توقیف و اجتهاد است؛ بدین معنی که ترتیب بعضی از سوره ها به دستور رسول خدا (ص) و ترتیب برخی دیگر با اجتهاد و نظر [[صحابه]] ای که از سوی [[عثمان]] مسئولیت [[جمع قرآن|جمع و تدوین قرآن]] را بر عهده داشتند، انجام گرفته است.<ref>زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۳۲۴.</ref><ref>رامیار، تاریخ قرآن، ص ۵۹۷.</ref><ref>معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ج ۱، ص ۲۸۰.</ref> | |||
==نخستین سوره== | ==نخستین سوره== | ||