کاربر ناشناس
مسجد شجره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Ahmadian |
imported>Ahmadian جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:مسجد ذوالحلیفه.jpg|بندانگشتی|مسجد ذوالحلیفه در مسیر مدینه به مکه]] | [[پرونده:مسجد ذوالحلیفه.jpg|بندانگشتی|مسجد ذوالحلیفه در مسیر مدینه به مکه]] | ||
مسجد ذوالحلیفه از مساجد تاریخی و بسیار مهم مدینه است که در منطقۀ «ذوالحلیفه» یا «آبارعلی» در فاصله هشت کیلومتری جنوب غربی مسجدالنبی در مسیر مکه قرار دارد | مسجد ذوالحلیفه از مساجد تاریخی و بسیار مهم مدینه است که در منطقۀ «ذوالحلیفه» یا «آبارعلی» در فاصله هشت کیلومتری جنوب غربی مسجدالنبی در مسیر مکه قرار دارد. ذوالحليفه در حال اختيار، ميقات عمره تمتّع و عمره مفرده براى مردم مدينه و كسانى است كه از مدينه به مكّه مى‌روند. این محل با نام های دیگری همچون مسجد شجره و مسجد الاحرام نیز شناخته می شود.پیامبر اکرم نیز در سفرهای عمره و حج تمتع در این میقات، محرم شدند. | ||
==موقعیت جغرافیایی== | ==موقعیت جغرافیایی== | ||
[[پرونده:مسجد ذوالحلیفه 2.jpg|بندانگشتی|مسجد ذوالحلیفه در نزدیکی مدینه]] | [[پرونده:مسجد ذوالحلیفه 2.jpg|بندانگشتی|مسجد ذوالحلیفه در نزدیکی مدینه]] | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۵: | ||
==احرام پیامبر در این مسجد== | ==احرام پیامبر در این مسجد== | ||
پیامبر اکرم نیز در | پیامبر اکرم نیز در سفرهای عمره و حج تمتع در این میقات محرم شدند: | ||
در سال صلح حدیبیه که موفق به انجام عمره نشدند (ششم هجری) | در سال صلح حدیبیه که موفق به انجام عمره نشدند (ششم هجری). | ||
در سال هفتم هجری، در جریان عمرة القضا | در سال هفتم هجری، در جریان عمرة القضا. | ||
حجة الوداع در سال دهم هجری. رسول جعفریان، همان، ص275 | حجة الوداع در سال دهم هجری. رسول جعفریان، همان، ص275 | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۳: | ||
فقهای امامیه در کتاب های فقهی خود احکام شرعی مربوط به این مسجد را به عنوان یکی از میقات های حج به تفصیل آورده اند، برخی احکام متعلق به این مسجد وموقعیت آن عبارت ا ند از: | فقهای امامیه در کتاب های فقهی خود احکام شرعی مربوط به این مسجد را به عنوان یکی از میقات های حج به تفصیل آورده اند، برخی احکام متعلق به این مسجد وموقعیت آن عبارت ا ند از: | ||
* ذوالحليفه در حال اختيار (بدون ضرورت) ميقات عمره تمتّع و عمره مفرده براى مردم مدينه و كسانى است كه از مدينه به مكّه مى‌روند.محمد کاظم طباطبایی یزدی،عروه،ج2،ص551 /خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج1، ص109 در اينكه ميقات، خصوص مسجدِ واقع در اين محل است كه معروف به «مسجد شجره» است يا اعم از مسجد و اطراف آن، اختلاف است. محمد کاظم طباطبایی یزدی،عروه،ج2،ص551 | * ذوالحليفه در حال اختيار (بدون ضرورت) ميقات عمره تمتّع و عمره مفرده براى مردم مدينه و كسانى است كه از مدينه به مكّه مى‌روند.محمد کاظم طباطبایی یزدی،عروه،ج2،ص551 /خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج1، ص109 در اينكه ميقات، خصوص مسجدِ واقع در اين محل است كه معروف به «مسجد شجره» است يا اعم از مسجد و اطراف آن، اختلاف است. محمد کاظم طباطبایی یزدی،عروه،ج2،ص551 | ||
*بنابر قول نخست، جنب و حائض، بنابر تصريح گروهى از فقها بايد در حال عبور از مسجد محرم شوند و در صورت عدم امكان، از بيرون مسجد محرم مى‌گردند.خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج1، ص109 | *بنابر قول نخست، جنب و حائض، بنابر تصريح گروهى از فقها بايد در حال عبور از مسجد محرم شوند و در صورت عدم امكان، از بيرون مسجد محرم مى‌گردند.خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج1، ص109 | ||
برخى احتياط را در جمع بين آن دو (احرام از بيرون مسجد و تجديد آن در جحفه) دانسته‌اند.مناسک حج (محشی)، ص158 | برخى احتياط را در جمع بين آن دو (احرام از بيرون مسجد و تجديد آن در جحفه) دانسته‌اند.مناسک حج (محشی)، ص158 | ||
*ميقات مردم مدينه در حال ضرورت، مانند بيمارى و ناتوانى، جحفه است.محمد کاظم طباطبایی یزدی،عروه،ج2،ص552 | *ميقات مردم مدينه در حال ضرورت، مانند بيمارى و ناتوانى، جحفه است.محمد کاظم طباطبایی یزدی،عروه،ج2،ص552 | ||