ریاضت: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←پانویسها) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
ریاضت، در آثار عرفانی، به معانی گوناگون آمده است؛<ref>برای نمونه نگاه کنید به: خاتمی، آینه مکارم، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۱۴۰؛ گوهرین، شرح اصطلاحات تصوف، ۱۳۸۰ش، ج۶، ص۱۴۲-۱۴۳.</ref> از جمله تمرین دادن نفس برای آنکه گفتار و کردار و نیت خود را برای خدا خالص کند.<ref>عبدالرزاق القاسانی، شرح منازل السائرین، ۱۳۸۵ش، ص۲۱۸.</ref> ریاضت همچنین [[جهاد اکبر]] دانسته شده، و ارکان آن، کمخوری، شبزندهداری، کمگویی و خلوت معرفی شده است.<ref>موسوی تبریزی، مقدمهای بر عرفان عملی، ۱۳۸۷ش، ص۲۴۷.</ref> | ریاضت، در آثار عرفانی، به معانی گوناگون آمده است؛<ref>برای نمونه نگاه کنید به: خاتمی، آینه مکارم، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۱۴۰؛ گوهرین، شرح اصطلاحات تصوف، ۱۳۸۰ش، ج۶، ص۱۴۲-۱۴۳.</ref> از جمله تمرین دادن نفس برای آنکه گفتار و کردار و نیت خود را برای خدا خالص کند.<ref>عبدالرزاق القاسانی، شرح منازل السائرین، ۱۳۸۵ش، ص۲۱۸.</ref> ریاضت همچنین [[جهاد اکبر]] دانسته شده، و ارکان آن، کمخوری، شبزندهداری، کمگویی و خلوت معرفی شده است.<ref>موسوی تبریزی، مقدمهای بر عرفان عملی، ۱۳۸۷ش، ص۲۴۷.</ref> | ||
برخی از آیات [[قرآن کریم]]، ناظر به معنای ریاضت دانسته شده است؛<ref>نصیرالدین طوسی، أوصاف الأشراف، ۱۳۶۹ش، ص۳۵.</ref> از جمله آیه ۴۰ و ۴۱ [[سوره نازعات]] که بر اساس آن، کسی که از مقام پروردگار بترسد و خود را از هوای نفس | برخی از آیات [[قرآن کریم]]، ناظر به معنای ریاضت دانسته شده است؛<ref>نصیرالدین طوسی، أوصاف الأشراف، ۱۳۶۹ش، ص۳۵.</ref> از جمله آیه ۴۰ و ۴۱ [[سوره نازعات]] که بر اساس آن، [[بهشت]] جایگاه کسی است که از مقام [[الله|پروردگار]] بترسد و خود را از هوای نفس بازدارد.<ref>سوره نازعات، آیه ۴۰ و ۴۱؛ بر اساس ترجمه مکارم شیرازی.</ref> از [[امام علی(ع)]] هم نقل شده است که هر کس نفس خود را ریاضت مداوم دهد، سود میبرد.<ref>من استدامَ ریاضةَ نفسه انتفعَ (آمدی، غرر الحکم، ۱۴۱۰ق، ص۶۰۸، ح۶۶۰).</ref> با این حال، ریاضت با شیوههای غیرمشروع، مورد نهی قرار گرفته،<ref>گلپایگانی، إرشاد السائل، ۱۴۱۳ق، ص۱۹۷.</ref> و از همین رو رهبانیت، به معنای ترک دنیا،<ref>فرهنگ بزرگ سخن، ۱۳۹۰ش، ج۴، ص۳۷۶۰.</ref> منع شده است.<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۲۱۳.</ref> ملاصدرا، شروع ریاضت پیش از کامل کردن معرفت و عمل کامل به عبادات شرعی را گمراهکننده دانسته،<ref>صدرالدین شیرازی، کسر أصنام الجاهلية، ۱۳۸۱ش، ص۳۵.</ref> و بر همین اساس، معتقد است که تا وقتی در عبادات شرعی کوتاهی شود، جایی برای عبادات حکیمانه و ریاضتهای سلوکی نیست؛ چرا که منجر به هلاکت خود هلاک کردن دیگران میشود.<ref>صدرالدین شیرازی، کسر أصنام الجاهلية، ۱۳۸۱ش، ص۳۸.</ref> | ||
==پانویسها== | ==پانویسها== | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
*مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت علیهمالسلام، فرهنگ فقه: مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام، زیر نظر محمود هاشمی شاهرودی، ج۴، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ۱۳۸۹ش. | *مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت علیهمالسلام، فرهنگ فقه: مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام، زیر نظر محمود هاشمی شاهرودی، ج۴، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ۱۳۸۹ش. | ||
*نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، أوصاف الأشراف، تصحیح و تنظیم و تحقیق مهدی شمسالدین، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۹ش. | *نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، أوصاف الأشراف، تصحیح و تنظیم و تحقیق مهدی شمسالدین، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۶۹ش. | ||
<onlyinclude>{{درجهبندی | |||
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | |||
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص | |||
| جعبه اطلاعات = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->نمیخواهد | |||
| عکس = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->نمیخواهد | |||
| ناوبری = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->دارد | |||
| رعایت شیوهنامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد | |||
| کپیکاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->از منبع خوب | |||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | |||
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | |||
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد | |||
| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد | |||
| زیادهنویسی = <!--دارد، ندارد-->ندارد | |||
| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}--> | |||
| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}--> | |||
| توضیحات = | |||
}}</onlyinclude> | |||
[[رده:اصطلاحات عرفانی]] | [[رده:اصطلاحات عرفانی]] | ||
[[رده:اصطلاحات اخلاقی]] | [[رده:اصطلاحات اخلاقی]] | ||
[[رده:مقالههای با درجه اهمیت ب]] | [[رده:مقالههای با درجه اهمیت ب]] |