پرش به محتوا

طلقاء: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۱۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۱ اوت ۲۰۱۸
جز
ویرایش جزیی
imported>Alipour
جز (ویرایش جزیی)
خط ۱: خط ۱:
'''طُلَقاء'''، به معنای آزادشدگان، گروهی از [[قریش]] و دشمنان [[پیامبر(ص)]] بودند که او پس از [[فتح مکه]] از مجازاتشان صرف‌نظر کرد. [[ابوسفیان]] و [[معاویه]] ازجمله برجسته‌ترین طلقاء بودند. [[امام علی(ع)]] در جنگ با معاویه، طلقاء را کسانی معرفی کرد که همواره با اسلام دشمنی کرده و از روی اکراه ایمان آوردند. [[حضرت زینب(س)]] هنگام اسارت در [[شام]]، [[یزید بن معاویه|یزید]] را ابن طلقاء (فرزند آزادشدگان) خطاب کرد. برخی از مورخان به [[بنی‌امیه]] لقب حزب الطلقاء داده‌اند.
'''طُلَقاء'''، به معنای آزادشدگان، افرادی از [[قریش]] و مخالفان [[پیامبر(ص)]] بودند که پیامبر پس از [[فتح مکه]] از مجازاتشان صرف‌نظر کرد. [[ابوسفیان]] و فرزندش [[معاویه]] از برجسته‌ترین طلقاء به شمار می‌رفتند. [[امام علی(ع)]] در جنگ صفین، طلقاء را کسانی معرفی کرد که همواره با اسلام دشمنی کرده و از روی اکراه ایمان آوردند. [[حضرت زینب(س)]] هنگام اسارت در [[شام]]، [[یزید بن معاویه]] را ابن طلقاء خطاب کرد. برخی از مورخان به [[بنی‌امیه]] لقب حزب الطلقاء داده‌اند.


== اسیران آزاد‌شده==
==معنا و مصادیق==
طُلَقاء، ‌به معنای اسیرانی که آزاد شده‌اند،<ref>طبری،‌ تاریخ الأمم و الملوک، ‌۱۳۸۷ش، ج۳، ص۶۱.</ref> به گروهی از قریش گفته می‌شد که بعد از [[فتح مکه]]، با آنکه مستحق مجازات بودند، ولی [[پیامبر(ص)]] آنها را آزاد کرد.<ref>مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۸، ص۳۸۸.</ref> [[ابوسفیان]]، سهل بن عمرو، حُوَیطب بن عبد العُزَّی، [[معاویة بن ابی‌سفیان]] و عده‌ای دیگر از جمله آنان بودند.<ref>تهرانی، امام‌شناسی، ۱۴۲۶ق، ج۱۸، ص۲۸۰.</ref>
طُلَقاء، ‌به معنای اسیرانی که آزاد شده‌اند،<ref>طبری،‌ تاریخ الأمم و الملوک، ‌۱۳۸۷ش، ج۳، ص۶۱.</ref> به گروهی از قریش گفته می‌شد که پس از [[فتح مکه]]، با آنکه مستحق مجازات بودند، [[پیامبر(ص)]] آنها را آزاد کرد.<ref>مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۸، ص۳۸۸.</ref> [[ابوسفیان]]، سهل بن عمرو، حُوَیطب بن عبد العُزَّی و [[معاویة بن ابی‌سفیان]] از جمله آنان بودند.<ref>تهرانی، امام‌شناسی، ۱۴۲۶ق، ج۱۸، ص۲۸۰.</ref> به گفته [[سید محمدحسین حسینی تهرانی]] عالم شیعی قرن چهاردهم، طلقاء پیش از فتح مکه می‌گفتند محمد را با قومش رها کنید، اگر بر آنها غلبه کرد ما هم [[اسلام]] می‌آوریم و اگر آنها بر محمد پیروز شدند قومش ما را از دست او نجات خواهند داد.<ref>تهرانی، امام‌شناسی، ۱۴۲۶ق، ج۱۸، ص۲۸۰.</ref>
نوشته‌اند که طلقاء پیش از فتح مکه می‌گفتند محمد را با قومش رها کنید. اگر بر آنها غلبه کرد ما هم [[اسلام]] می‌آوریم و اگر آنها بر محمد پیروز شدند قومش ما را از دست او نجات خواهند داد.<ref>تهرانی، امام‌شناسی، ۱۴۲۶ق، ج۱۸، ص۲۸۰.</ref>


پس از خطاب پیامبر(ص)، این عنوان به [[بنی‌امیه]] اطلاق می‌شد. [[حضرت زینب(س)]] در دوران اسارت بعد از کربلا در [[خطبه حضرت زینب در مجلس یزید|خطبه‌ای]] خطاب به یزید او را ابن الطلقاء خطاب کرد.<ref>طبرسی، الإحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۳۰۸.</ref>در دوره‌های بعدی برخی به [[بنی‌امیه]] حزب الطلقاء می‌گفتند.<ref>جوادی، «طلقاء و نقش آنان در تاریخ اسلام»، ص۲.</ref>
[[حضرت زینب(س)]] در دوران اسارت بعد از کربلا در [[خطبه حضرت زینب در مجلس یزید|خطبه‌ای]] خطاب به یزید او را ابن الطلقاء خطاب کرد.<ref>طبرسی، الإحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۳۰۸.</ref>در دوره‌های بعدی برخی به [[بنی‌امیه]] حزب الطلقاء می‌گفتند.<ref>جوادی، «طلقاء و نقش آنان در تاریخ اسلام»، ص۲.</ref>


==تعبیر علی(ع) از طلقاء==
==تعبیر علی از طلقاء==
[[علی(ع)]] در [[جنگ صفین]] خطاب به یارانش، طلقاء را این‌گونه معرفی می‌کند: «آماده جنگ با دشمنانی باشید که از طلقاء و فرزندانشان هستند. آنان کسانی‌اند که با اکراه، [[اسلام]] آورده و همواره با اسلام در حال جنگ بوده‌اند.»<ref>دینوری، الامامه والسیاسه، ۱۴۱۰ق، ص۱۷۸.</ref> علی(ع) آنها را دشمن [[قرآن]]، سنت [[پیامبر]] و اهل بدعت و [[رشوه]] معرفی کرده است.<ref>دینوری، الامامه والسیاسه، ۱۴۱۰ ق، ص۱۷۸.</ref>
[[امام علی(ع)]] در [[جنگ صفین]]، معاویه و سپاهیانش را طلقا و فرزندان طلقا معرفی کرد که با اکراه، [[اسلام]] آورده و همواره با اسلام در حال جنگ بوده‌اند.<ref>دینوری، الامامه والسیاسه، ۱۴۱۰ق، ص۱۷۸.</ref> و آنها را دشمن [[قرآن]]، [[سنت پیامبر]] و اهل [[بدعت]] و [[رشوه]] معرفی کرده است.<ref>دینوری، الامامه والسیاسه، ۱۴۱۰ ق، ص۱۷۸.</ref>


بلاذری از [[عمر بن خطاب]] نقل می‌کند، او صلاحیت طلقاء و فرزندانشان را برای حکومت رد کرده است.<ref>بلاذری، جمل من انساب الاشراف، ج ۱۰، ص۴۳۴-۴۳۵</ref>
بلاذری از [[عمر بن خطاب]] نقل کرده که او صلاحیت طلقاء و فرزندانشان را برای حکومت رد کرده است.<ref>بلاذری، جمل من انساب الاشراف، ج ۱۰، ص۴۳۴-۴۳۵</ref>


==پانویس==
==پانویس==