پرش به محتوا

فرسان الهیجاء (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۰: خط ۴۰:


==زبان نگارش و ترجمه==
==زبان نگارش و ترجمه==
به گفته محمد اسفندیاری کتاب فرسان الهیجاء به زبان عربی نوشته شده بود و بعدها نویسنده آن را به فارسی برگردانده است.<ref> اسفندیاری، کتابشناسی تاریخی امام حسین، ۱۳۸۰ش، ص۱۶۵.</ref> البته نسخه عربی آن موجود نیست.{{مدرک}} همچنین محمد شعاع فاخر در سال ۱۳۸۶ش آن را با نام «فرسان الهیجاء فی تراجم اصحاب سیدالشهداء» به عربی ترجمه کرده است.<ref>محلاتی، فرسان‌الهیجاء، مقدمه محمد شعاع فاخر، ۱۳۸۶ش، ج۱، شناسه کتاب.</ref>
به گفته محمد اسفندیاری تاریخ‌پژوه اهل ایران (زاده ۱۳۳۸ش) کتاب فرسان الهیجاء به زبان عربی نوشته شده بود و بعدها نویسنده آن را به فارسی برگردانده است.<ref> اسفندیاری، کتابشناسی تاریخی امام حسین، ۱۳۸۰ش، ص۱۶۵.</ref> البته نسخه عربی آن موجود نیست.{{مدرک}} همچنین محمد شعاع فاخر در سال ۱۳۸۶ش متن فارسی آن را با نام «فرسان الهیجاء فی تراجم اصحاب سیدالشهداء» به زبان عربی برگردانده است.<ref>محلاتی، فرسان‌الهیجاء، مقدمه محمد شعاع فاخر، ۱۳۸۶ش، ج۱، شناسه کتاب.</ref>
== محتوا==
== محتوا==
کتاب فرسان الهیجاء (''سواران نبرد'') در دو جلد نگاشته شده و حاوی نام ۲۳۰ تن از اصحاب امام حسین(ع) است. جلد اول آن که تألیف آن در سال ۱۳۴۸ق پایان یافته، شامل ۱۴۰ تن از اصحاب حسین بن علی(ع) است. این جلد به ترتیب حروف الفبا از [[ابوثمامه صائدی|ابو ثمامه صائدی]] تا [[عمار بن حسان طائی]] را در بردارد.<ref>مجاهدی، پژوهشی در مقتل‌های فارسی، ۱۳۸۶ش، ص۱۹۱و۱۹۲.</ref>
کتاب فرسان الهیجاء (''سواران نبرد'') در دو جلد نگاشته شده و حاوی نام ۲۳۰ تن از اصحاب امام حسین(ع) است. جلد اول آن که تألیف آن در سال ۱۳۴۸ق پایان یافته، شامل ۱۴۰ تن از اصحاب حسین بن علی(ع) است. این جلد به ترتیب حروف الفبا از [[ابوثمامه صائدی|ابو ثمامه صائدی]] تا [[عمار بن حسان طائی]] را در بردارد.<ref>مجاهدی، پژوهشی در مقتل‌های فارسی، ۱۳۸۶ش، ص۱۹۱و۱۹۲.</ref>
خط ۴۶: خط ۴۶:
جلد دوم هم حاوی احوالات ۹۰ نفر از اصحاب امام حسین(ع) است که از [[عمار بن ابی‌سلامه همدانی]] آغاز شده و با [[یزید بن مهاجر]] پایان می‌یابد.<ref>مجاهدی، پژوهشی در مقتل‌های فارسی، ۱۳۸۶ش، ص۱۹۱و۱۹۲.</ref>
جلد دوم هم حاوی احوالات ۹۰ نفر از اصحاب امام حسین(ع) است که از [[عمار بن ابی‌سلامه همدانی]] آغاز شده و با [[یزید بن مهاجر]] پایان می‌یابد.<ref>مجاهدی، پژوهشی در مقتل‌های فارسی، ۱۳۸۶ش، ص۱۹۱و۱۹۲.</ref>


کتاب خاتمه و ملحقاتی نیز دارد که در آن مطالبی درباره [[محمد بن حنفیه]]، [[مختار بن ابی‌عبید ثقفی]] و رأس الحسین(ع) آمده است.<ref>محلاتی، فرسان‌الهیجاء، مقدمه محمد شعاع فاخر، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۱۵.</ref>
کتاب خاتمه و ملحقاتی نیز دارد که در آن مطالبی درباره [[محمد بن حنفیه]]، [[مختار بن ابی‌عبید ثقفی]] و [[رأس الحسین(ع)]] آمده است.<ref>محلاتی، فرسان‌الهیجاء، مقدمه محمد شعاع فاخر، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۱۵.</ref>


==انتقادها==
==انتقادها==
گفته شده اسامی اصحاب امام حسین(ع) در این کتاب، اغلب با مقاتل معتبر همخوانی ندارد.<ref> مجاهدی، پژوهشی در مقتل‌های فارسی، ص۱۹۱و۱۹۲.</ref> همچنین به گفته محمد اسفندیاری، نویسنده کتاب، درستی یا نادرستی برخی گفته‌ها را پیگیر نشده؛ مثلاً افرادی که [[شهید]] نشده‌اند را در زمره شهدا نام برده و یا اینکه نام یک فرد را به گمان اینکه اسم دو نفر بوده، دو بار آورده است.<ref>اسفندیاری، کتابشناسی تاریخی امام حسین، ۱۳۸۰ش، ص۱۶۵.</ref>
گفته شده بیشتر اسامی اصحاب امام حسین(ع) در کتاب فرسان‌الهیجاء، با مقاتل معتبر همخوانی ندارد.<ref> مجاهدی، پژوهشی در مقتل‌های فارسی، ص۱۹۱و۱۹۲.</ref> همچنین به گفته محمد اسفندیاری، نویسنده درستی یا نادرستی برخی گفته‌ها را پیگیر نشده؛ مثلاً افرادی که [[شهید]] نشده‌اند را در زمره شهیدان نام برده و یا اینکه نام یک فرد را به گمان اینکه اسم دو نفر بوده، دو بار ذکر کرده است.<ref>اسفندیاری، کتابشناسی تاریخی امام حسین، ۱۳۸۰ش، ص۱۶۵.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۸: خط ۵۸:
*محلاتی، ذبیح‌الله، فرسان الهیجاء فی تراجم اصحاب سیدالشهداء علیه‌السلام، تحقیق و تعریب: محمد شعاع فاخر، قم، المکتبة الحیدریة، ۱۳۸۶ش/۱۴۲۸ق.
*محلاتی، ذبیح‌الله، فرسان الهیجاء فی تراجم اصحاب سیدالشهداء علیه‌السلام، تحقیق و تعریب: محمد شعاع فاخر، قم، المکتبة الحیدریة، ۱۳۸۶ش/۱۴۲۸ق.
*مجاهدی، محمدعلی، پژوهشی در مقتل‌های فارسی ـ کتابشناسی امام حسین(ع)، با همکاری پژوهشکده تحقیقات اسلامی، قم، زمزم هدایت، ۱۳۸۶ش.
*مجاهدی، محمدعلی، پژوهشی در مقتل‌های فارسی ـ کتابشناسی امام حسین(ع)، با همکاری پژوهشکده تحقیقات اسلامی، قم، زمزم هدایت، ۱۳۸۶ش.
*محلاتی، ذبیح‌الله، فرسان الهیجاء، تهران، مرکز نشر کتاب، ۱۳۹۰ق.
{{کتاب‌شناسی عاشورا}}
{{کتاب‌شناسی عاشورا}}